本文目录一览：

• 1、满族有什么禁忌么?
• 2、旗袍来历是什么?清代女性的旗袍具有什么特点?
• 3、汉族尚红,而满族为什么尚白
• 4、民族文化旅游资源民族文化旅游资源开发与保护思考论文
• 5、阅读一部关于近代历史人物传记的书籍,撰写心得体会,字数2000字左右...
• 6、关于民俗研究和民俗文化的研究有哪些参考文献?最好多一点。

满族有什么禁忌么?

1、满族禁忌较多。不允许亵渎神灵和祖宗。 比如满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。 不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。

2、满族有什么禁忌：满族以西为贵，祖宗匣放在西炕上，西炕不许住人和放杂物，不能有各种不敬行为。不许打狗，更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子，也不允许外族人戴狗皮帽子进家。另外，满族人不仅不食乌鸦之肉，还有饲喂乌鸦、祭祀乌鸦之俗。丧事期间，忌讳交谈中说“死”字，要说“走”字。

3、对狗的忌讳是满族文化中最为显著的禁忌之一。满族人严禁杀害狗只，不吃狗肉，也不穿戴任何含有狗皮的衣物或帽子。这一禁忌起源于关于“义犬救主”的传说，并且由于狗在满族狩猎文化中作为聪明且忠诚的伙伴，因此被特别尊重。 祭祀时的禁忌包括对祖先牌位的尊敬。

4、满族人最忌讳的是什么比如狗忌，满族最突出的禁忌为不准杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。祭祀禁忌，家堂中的祖先牌位禁忌乱摸乱动、甚至忌灰法落于上。产忌，怀孕5月以上者，禁入马棚，亦不准牵马。婚忌，旧时满族有不与汉人通婚的禁忌习俗。满族 满族是个勤劳、勇敢、智慧的民族。

5、对待动物方面 不许打狗，杀狗，禁食狗肉，禁止戴狗皮帽子，也禁止外族人戴狗皮帽子进家。不仅不食乌鸦的肉，还有喂食乌鸦，祭祀乌鸦的习俗。饮食方面 祭祀用过的神糕、神肉，路人可以分享，但一般不能带去，吃完后不允许擦嘴。家中人就餐，长辈不动筷，晚辈人绝不动筷。

6、满族人最忌讳有狗忌、祭祀、产忌、婚忌、丧葬禁忌等。狗忌是满族最突出的禁忌，不允许杀狗，禁吃狗肉，禁穿戴带有狗皮的衣帽。此禁忌习俗源于“义犬救主”的传说。又说，狗在牲畜中智力发达，忠实主人，为猎人的好助手而忌杀之。祭祀禁忌。

旗袍来历是什么?清代女性的旗袍具有什么特点?

来历：旗袍起源于二十世纪上半叶，是由民国时期的服饰设计师在满族女性传统旗服的基础上，融入西方文化元素设计出的一种时装。这种服装不仅体现了中国女性服饰文化的象征意义，还展现了东西方文化的交融。

清初，满族妇女以长袍为主，而汉人妇女仍以上衣下裙为时尚；清中期，满汉各有仿效；到了清代后期，满族效仿汉族的风气日盛，甚至出现了“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的情况，而汉族仿效满族服饰的风气，也于此时在一些达官贵妇中流行起来。

旗袍的出现是为方便草原民族的游牧生活，最初样式也比较简单，一般是圆领、大襟、窄袖、带有扣袢，与中原传统的宽袍大袖式的服装有很大的区别，便于骑射。旗袍男女老少皆可穿着，为应对不同季节的天气特点，又分为单、夹、棉、皮等不同质料的旗袍。

旗袍就是由此流传开来的。最早清朝满族女子的旗袍，有单、夹、衬绒和丝棉袍之分。其特点是腰身宽松、平直，袖口宽大，衣长至脚踝。到了清朝后期，“元宝领”用得十分普遍，领高盖住脸腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、裾都有多重宽阔的滚边。

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。旗袍最初是满族人不分男女老少、不分高低贵贱都穿的服饰。

后来闭关锁国的现状被打破后国外的服饰传到中国，人们便开始借鉴西方国家人们的服饰对满族女性的裙子进行创新，于是就出现了今天深受广大中国女性同胞喜爱的旗袍。革新后的旗袍看起来更加美观，于是便在广大中国女性之间流行起来，甚至很多外国的女性朋友也为之倾倒，深深地爱上了中国女人额旗袍。

汉族尚红,而满族为什么尚白

尚白艺术是满族民众长期审美实践的结果，是满族群众集体审美意识的结晶。它不是某一个天才艺术家独到的发现和创作，而是满族民众自觉自愿、不知不觉、超越时空的一种创作，满族民众甚至都没有意识到这本身就是一种艺术创作，而仅仅把它看作是生活中的一种必需品，看作是生活的一种程式化的遵循。

尚红；魏是金德，服色尚白；晋是木德，服色尚青；不过当时棉花还未广泛种植，人们衣物布料选择上还是皮、革、丝、麻为主。

历朝历代最高的冕服都是上玄下纁（因为天地玄黄，黑色代表天，纁色代表地）。除黑色之外，而每个朝代都有自己所尊的“德”，五德又有不同颜色来代表，如汉朝尚火德，所以尊红色。洪武三年，“诏考历代服色所尚。

夏尚赤，商尚白，周尚黑。殷商遗脉都尚白，比如宋国，箕子朝鲜。秦是因为以周的继承者自居所以尚黑，后世都如此，比如汉，魏，晋，直到唐才改为黄色。

这和富裕程度有很大关系，染布是需要钱的。唐代安史之乱后就有人说了：开元年间生活富足，有人家办丧事都到处买不到一块白布，安史之乱后，满大街都是穿白布衣服的人，穷的连染布都没钱。古代朝鲜就是这样，穷。

民族文化旅游资源民族文化旅游资源开发与保护思考论文

维护民族团结，首先各民族要平等，不歧视，不排斥。同时，要真正尊重甚至倾斜少数民族的传统，让少数民族感受到各民族真正平等，从而达到团结和谐的氛围。 少数民族文化保护与传承论文传统文化传承的意义中国传统文化包含着丰富的知识，涉及政治、经济、文化等各个方面。因为有根深蒂固的传统文化的指引，中华民族才能历久弥新。

旅游资源开发原则与景点布局 珠海作为全国唯一以整座城市命名的国家级的风景旅游区正在进行旅游资源的大开发，也就是旅游环境容量的大扩容。

文化内涵深厚，是中国最古老的民族之是我国历史上第一个使用惯常法的民族，也是第一个冶炼青铜的民族。现代苗族文化是多元而开放的，著名的苗族艺术有苗族芦笙舞，湘西苗鼓，湘西苗剧，苗族凳子舞，巴乌，苗琴，苗绣苗服，苗族蜡染等，苗族祖先古代发明了苗族历法-苗历。

少数民族旅游与文化论文 少数民族地区的开发对当地文化和风俗习惯造成了一定的冲击，但同时也促进了当地经济的发展。这种开发与保护的平衡是一个复杂的问题，需要深入研究和谨慎处理。 苗族是中国历史悠久的民族之一，以其独特的文化和历史著称。

在旅游研究方面，如《对云南民族歌舞旅游资源开发的研究》和《沿孔子足迹文化旅游的研究》等，展现了她在旅游目的地开发中的见解。她的论文还涵盖了城市规划和区域旅游发展，如《建立以曲阜为名的城市群与区域旅游业发展的研究》和《发挥豫鲁资源优势 联手共创旅游强省》等。

少数民族文化工作体系不断完善，少数民族语言文字得到保护和发展，少数民族优秀传统文化得到传承和弘扬，少数民族文学艺术日益繁荣，少数民族和民族地区文化产业初具规模，文化体制改革不断深化，对外交流不断加强。

阅读一部关于近代历史人物传记的书籍,撰写心得体会,字数2000字左右...

比如在学习态度方面，有的人急功近利，急用急学，往往失之偏颇，单纯去看向曾国藩学厚黑学一类的书就属此种，那样很容易把曾国藩看成是阴谋家，而把他整个的一生和阳谋部分扔到一边，这样看书是危险的，对自己好处不大。我的一位朋友喜欢看林彪的传记，看了不少版本，因此对林彪很是佩服。

其同情维新若此，我由此知梁启超为什么会在李鸿章死后，拿起太史公春秋之笔，写下《李鸿章传》。梁启超在书中表达了对李鸿章是 "；悲鸿章之遇，敬鸿章之才，惜鸿章之识。"；梁启超热爱自己的国家，民族，因此，只要给中国带来新鲜活力的人物，他就要用史家之良知，良识为其正名。

曾国藩正是这一过渡时期的核心人物，在政治、军事、文化、经济等各方面产生了众人瞩目的影响，曾国藩由此在中国近代史上抹上了重重的一笔。怀着一颗对曾国藩钦佩的心，我读了《曾国藩传》。 一本《曾国藩传》，论述了曾国藩生平功过是非，探究其内心的历史负荷与无奈，评价其文化史上之地位。评价其文化史上之地位。

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。

关于民俗研究和民俗文化的研究有哪些参考文献?最好多一点。