元代戏曲研究论文（元代戏曲史稿）
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元杂剧方面的问题
元杂剧的兴起和繁荣有多种条件和因素：前代各种戏曲艺术的发展提供了杂剧形式上的各种借鉴，众多文人参预戏剧活动促进了剧本创作的繁荣，很多著名演员的出现也有助于杂剧的兴盛。当时戏剧演出的广泛，上自宫廷，下至平民社会，观赏戏剧演出成为一种娱乐习惯，演出的商业化带来的竞争性，也是杂剧兴盛的原因之一。
比如【端正好】一套分别由【端正好】、【滚绣球】、【脱布衫】、【叨叨令】、【小梁州】、【倘秀才】、【白鹤子】、【灵寿仗】、【煞尾】等曲牌联套组成，主要曲牌为“滚绣球”。当然也不是绝对的固定，中间会有一定变化。曲牌后的唱词就是曲词，其中包含一些衬字。
由于内容的需要，王实甫或许受到南戏的影响，也或许有意向杂剧的划一规模挑战，因此《西厢记》的构架有违于当时元杂剧的格式要求。于是在当时的人们心目中虽然认同《西厢记》为优秀剧目，却很难把它视为“正宗”杂剧，所以，他的作者也自然就不能跻身于元杂剧“四大家”之列了。
外：元杂剧中有外末、外旦、外净等，是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官――外末。 杂：又称“杂当”。扮演老妇人的角色名。如：蔡婆婆。 正末、正旦是主唱角色，正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的剧本叫旦本。
刘祯主要论文
刘祯的研究成果丰硕，他的论文在学术界享有盛誉。其中，《目连与地藏源流关系及文化内涵》是一篇重要的作品，于1997年荣获中国艺术研究院第四届优秀科研成果一等奖，其深入探讨了戏曲与传统文化的交融。
刘祯先生的学术成果丰富多样，涵盖了多个领域。他的主要著作包括：1994年5月，台湾施合郑民俗文化基金会出版的《莆仙戏目连救母校订》。1995年9月，与中国同仁合作的《元曲精选》，由中国国际广播出版社发行。1996年8月，参与注释的《徐文长小品》由文化艺术出版社发行。
《东方戏剧论文集》（合作主编），巴蜀书社1999年。《勾栏人生》（专著），河南人民出版社2000年11月出版。
今存诗十五首，多为赠答之作。明人辑有《刘公斡集》。在魏、晋文学史上，他与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚并称“建安七子”，又因同居邺中（河南省临漳县）亦称“邺中七子”。 魏文帝曹丕在《典论，论文》中称刘桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚七子：“于学无所遗，于辞无所假。
建安七子指汉末建安时期作家孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、徐干、应玚。“七子”之称出于曹丕《典论·论文》，又因同居邺中(今河南安阳)，亦称“邺中七子”。
曹丕说刘桢的风格是“壮而不密”(曹丕《典论・；论文》)。 元好问《论诗三十首》说：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。” 问题八：诗人刘桢是哪个朝代的？推荐几首他的代表诗作。 朝代 ：魏晋 简介 ： 刘桢(？-217)字公干，东汉东平(今属山东)人。为曹操丞相掾属。其诗风格劲挺，不重雕饰。今存诗十五首。
艺体生文化课
1、艺体生高考文化课要至少要考350分以上，不同专业，不同学校艺体生文化课录取分数线有所不同，预计今年艺体生好一点的大学的文化课分数线不低于500分，所以各位艺体生一定在专业课之余，好好备考文化课。
2、这个是可以的。最好的是双上线，也就是说，成绩和艺考都要达到分数线然后才能走一个比较好的本科。其次，实在不行，你如果文化成绩好的话，可以选择走文化成绩，但是这样的话，你学的文化艺体就没有多大用啦。
3、艺体生高考文化课的分数线通常位于280到400分之间，这个范围可以根据不同的省份、学院以及专业进行调整。具体来说，艺术类考生的文化课成绩不得低于普通本科学生成绩的70%。这意味着，如果普通本科学生的文化课成绩为500分，那么艺术类考生的文化课成绩至少需要达到350分。
4、艺术类考生的文化课分数线通常介于350到400分之间，具体分数根据文科和理科有所区别。按照教育部的规定，艺术类考生的文化课成绩至少需要达到普通本科考生分数线的70%。假如普通本科的分数线设定为500分，那么艺术类考生的分数线应不低于350分。
5、中考艺体特长生的文化课分数涵盖中考所有科目的总分。不过，艺术生在录取时会获得一定的分数优惠。虽然艺术生和其他考生一样，要参加相同的中考考试试卷，并且考试时间也是一致的，但艺术生在报考特定的艺术类学校时，若通过了艺术类的专业考试，则会因艺术类录取而获得相应的分数减免。
6、以某地区为例，艺体生高考文化课成绩要求可能在300分左右，而普通生的要求则可能高达400分以上。具体的分数线还会因年份、考生类别（如本地考生、外地考生等）以及不同高校和专业的要求而有所不同。
戏曲研究内容简介
戏曲研究(第69辑)的精华概述：本辑聚焦于元代戏曲，深入探讨了"；孝感"；母题的历史发展，揭示了其在元明戏曲中的流传轨迹。读者将有机会领略元代剧作的独特魅力与社会价值。金圣叹的戏曲导演理论在《金西厢》中得到了生动展示，这部作品以其高超的艺术手法和深刻的思想内涵，为我们揭示了导演艺术的精髓所在。
在理论探索方面，课题将从经典的剧目分析出发，剖析地方戏曲语言的独特性，以及它与原生地自然语言、民族共同语和演员母语之间的复杂关系。地方戏剧语言可视为一种特殊的社会方言，对社会语言学或文化语言学的理论体系构建将产生积极影响。此外，对于方言历史音韵的研究，明清时代的戏曲曲韵是重要的研究资料。
教材吸收了专家学者对戏曲曲艺的研究成果，并收集了丰富的戏曲、艺作品的唱词、曲词、脚本和演出剧照，内容丰富多样。
急求!试论关汉卿杂剧中的女性形象这个论文课题的国内外研究现状,详细点...
第一是标题的拟定。课题在准备工作中已经确立了，所以开题报告的标题是不成问题的，把你研究的课题直接写上就行了。比如我曾指导过一组同学对伦教的文化诸如“伦教糕”、伦教木工机械、伦教文物等进行研究，拟定的标题就是“伦教文化研究”。第二就是内容的撰写。
杨维祯在《东维子集》卷十一《周月湖今乐府序》里说关汉卿语言“奇巧”；又在《沈氏今乐府序》中总结了关汉卿与庚吉甫的杂剧总体特征：“其于声文，缀于君臣、夫妇、仙释氏之典故，以警人视听，使痴儿女知有古今美恶成败之观〔劝」惩，则出于关、庚氏传奇之变。
艺术上，关汉卿的杂剧故事复杂，情节曲折，引人入胜，每个情节都经得起推敲，丝丝入扣；人物性格富有个性，极少概念化、模式化色彩，因此，为中国古代戏曲人物画廊提供了大量栩栩如生的形象，如窦娥、赵盼儿等，直至今天，仍为大家所熟知；语言既切合人物的身份，又贴近当时口语，是“本色派”代表。