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1、老舍的女性观与其个人的生活经历和经验感受有关,尤其是受基督教文化精神的影响。老舍从小生活在大杂院里,从小丧父,一家人靠母亲马氏给人家拆洗缝补的微薄收入过活,老舍一生对母亲恪尽孝道。1905年,在一位乐善好施的刘大叔资助下进入私塾,后来他避世学禅,走入佛门。
2、首先,我们注意到,张爱玲写的女性,与二三十年代作家塑造的";时代新女性";不同,她实际上写的是";新女性";表象下的旧女性。
3、⑧女性小说:女性作家们以强烈的女性意识和女性特有的审美感受、艺术视角与笔法,通过对女性命运的观照与思考,细腻的女性内心世界的描绘,展示了女性在争取自身解放、人格独立的道路上艰难跋涉的精神历程。
老舍有旧学根基,瞧不起西人的中国学问原不足厚非,尽管如此,老舍仍积极地配合他们搞好系里的教学工作,老舍曾与他们两人合作编写了一套汉语灵格风教材,合作开设《官话口语、翻译》和《古文和历史文选》课程,并与布鲁斯教授合教《道教、佛教文选》,与爱德华滋讲师合教《写作》课程[7]。
老舍(1899-1966)是一位伟大的文化名人,也是中国现代文化史上的重要人物之一。他的文艺作品丰富多样,既有描写现实生活的戏剧、小说,也有富于革命精神的文学艺术。老舍的创作风格大胆开放,融合了中西文化,留下了许多经典作品。从这个意义上说,老舍是一位融合了民族精神和国际化的人民艺术家。
两搀的概念涉及到中西文化混合的现象。在老舍的《老张的哲学》中,描述了一个场景:龙树与洋人之间的交流。龙树和洋人进行着一种中西混杂的语言交流,这种交流是由旁边坐的两个人进行翻译的。因此,龙树和洋人的对话是中西两搀的表达方式,老张对此完全不懂。这种中西两搀的现象在文化交流中十分常见。
其中老派市民被塑造得最成功、最富艺术感染力,像老马、牛老者、祁老人、张大哥等都具有保守麻木、恪忍奴性的性格特征。老舍刻画他们,旨在批判封建传统文化。
我个人认为同样是戏剧,就有不同。高中语文同时学习和老舍的《茶馆》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。虽然都是贴近生活的剧本创作。可是中国文学的语言更朴实,而西方文学的语言相对华丽。
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