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在人际关系的智慧中,孔子的教诲犹如明灯,照亮了子贡对友谊的理解。 在《论语·颜渊篇》的第23章,子贡向至圣先师孔子请教交友之道,孔子的回答深具洞察力和人文关怀:";当你的朋友需要帮助,你应以忠诚的心,给出善意的引导,若是他们无法接受,就适可而止,切勿强求,以免自取其辱。
释义:子贡问怎样对待朋友。孔子说:“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱。”出自《论语·颜渊》,共计24章。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。评析 在人伦关系中,“朋友”一伦是最松弛的一种。
子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”释义:子贡问交友的道理。孔子说:“朋友有过失,要尽心尽力劝告他,并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了,不要再自讨没趣了。”今义:劝善规过,是朋友的道义责任,所以“益友”才能与“良师”相提并论。
择友是门学问,远离损友,与益友同行,你的人生才会更加精彩。 孔孟论学翻译 约8100字。
初中文言文:孔孟论学的译文 即使有一种天下最容易生长的植物,那些‘冻’他的奸邪之人就去了,他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了:‘完全相信书,还不如没有书,也是学不会的。
接受朋友赠送的礼物,即使是车马[那样贵重的东西],如果不是祭肉,[孔子]也不躬身下拜.评语这两章讲孔子交友之道:重感情,讲原则.对朋友的临终关怀,一片至诚.把祭肉看得比车马还重要,因为祭肉与“孝”有关.用肉祭祀祖先后,这块肉不仅仅是一块可以食用的东西了,这里面包含了对祖先的孝道.。
在择友标准上孔子注重的是“志同道合”,朋友要“合志同方营道同求”共弘儒家之仁道,这是由交友的目的所决定的。孔子鄙视那些追求物质利益,为求食禄而向滨人,他说:“士志于道,而耻恶衣食者,未足与议也”。(《里仁》)益者三友,损者三友。“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
孔子的交友之道有其道理,交朋友应以精神满足为基本原则,不应以物质功利为目的。诚恳交友,成为诤友。友情是一种精神,需有物质形式作为载体。既不应以物质价值衡量情谊,也不能“虚无主义”,吝啬问候。
是以诚相待,恪守信用。如果我们自己恪守信用,说到做到,言行一致。又不与那些不讲信用的人交朋友。大家都讲诚信,朋友就不会反目成仇了。是重义轻利,以友辅仁。交友之道,应该是重义轻利。是严于律已,宽以待人。是保持距离,适可而止。是以直报怨,以德报德。
这是孔子在〈论语〉中告诉我们的交友之道,就是说我们应多交那些正直、宽容、博学上进的朋友;不要交那些表面谄媚逢迎,而背后诽谤、善于花言巧语的人。