本文目录一览：

• 1、红山文化玉龙——禁止出国(境)展览文物
• 2、红山文化论文
• 3、中国的玉文化作者简介
• 4、浅析西北游牧文化对春秋青铜带钩的影响

红山文化玉龙——禁止出国(境)展览文物

文化意义：该玉龙是中国早期龙的形象，也是目前我国已发现的时代最早、体型最大的玉龙，被誉为中华第一龙。 参考资料：玉龙玉龙头部的参考文献为《中国文物精华大辞典金银玉石卷》，由商务印书馆于1994年10月出版。

现藏中国国家博物馆。以一整块玉料圆雕而成。龙首短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端平齐又微微上翘，以对称的两个圆洞作为鼻孔，粗壮的龙尾内屈，迎向龙首，整个身体构成一个反C字，为中国早期龙的形象，是目前我国已发现的时代最早、体型最大的玉龙，被誉为中华第一龙。

三凤蒲纹玉璧：1975年出土于长沙陡壁山曹女巽墓，现藏于长沙告纤汪简牍博物馆。红山文化玉龙：1971年出土于内蒙古赤峰市赛沁塔拉村，现藏于中国国家博物馆。刘胜金缕玉衣：1968年出土地点于河北保定市满城区满城汉墓，现藏地点河北博物院。

红山文化论文

1、红山文化论文篇1 浅谈红山文化玉器制作工艺 摘要：红山文化玉器是西辽河流域史前玉文化发展到鼎盛阶段的代表，在这一时期玉器的制作工艺也日渐成熟完善。红山的先民们在制作玉器方面已能成熟掌握切割、琢磨、圆雕、 浮雕 、透雕等基本 方法 ，同时还能成熟运用双面雕、钻孔、掏膛、镂空、线刻、抛光及装饰技巧。

2、红山文化是东北地区一种重要的古文化现象，它大约存在于五千年前，是中华文明早期的重要组成部分。红山文化得名于位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的红色山峰——红山。据传说，这座山的名字来源于九位仙女在此洒落胭脂的故事。在20世纪初，红山地区的文化遗存开始引起考古学家的注意。

3、世纪70年代，红山古玉的正式发现引起了广泛关注。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时意外发掘出一件大型碧玉雕龙，这标志着中国玉雕艺术源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。此后，在红山文化遗址中陆续发现了数批玉雕龙、大型勾云佩等玉器。

4、二者之间也有相似点，红山文化红山后类型的“红顶碗”式的钵与仰韶文化后岗类型的同类彩陶相似，彩陶之中的平行线形、平行斜线组成的三角形纹与后岗类型的同类彩陶相似，它们的相异点，说明各自的文化特征；它们的相同点(或类似)说明年代大体相近，但不能简单地认为红山文化是仰韶文化的支系、地方变体或混合文化等。

5、在1919年至1924年间，法国学者桑志华和德日进来到红山地区进行了地面调查，并收集了文化遗物。中国考古学家梁思永在1930年对西辽河流域的遗址进行了研究，并发表了相关论文。

6、在五千年前的中华文明起源中，红山文化作为新石器时代的代表，其考古学价值不言而喻。雷广臻教授倡导，研究红山文化需要创新视角和方法，以社会管理系统为切入点，深入探讨其社会结构与活动。

中国的玉文化作者简介

中国玉文化的深厚底蕴，源于一位杰出的业界专家——姚士奇。他，江苏省扬州市人的骄傲，出生于1946年5月，拥有江南大学造型美术设计专业的深厚学识。

姚士奇，江苏省扬州市人，1946年5月出生，江南大学造型美术设计专业毕业。现任江海职业技术学院珠宝专业教研室主任，研究员级高级工艺美术师，珠宝专业国家考评员，中国工艺美术学会高级委员，全国宝玉石协会会员。

周南泉先生的专长在于中国古玉的研究、鉴定、教学以及展览策划。他的工作涵盖了从历史研究到实物鉴定，再到知识的传授和艺术的推广，为推动中国玉文化的传承和发展做出了重要贡献。他的深厚学识和实践经验，使得他在玉器领域独树一帜，为后辈学者和爱好者提供了宝贵的参考和启示。

浅析西北游牧文化对春秋青铜带钩的影响

在阿鲁柴登、西沟畔、东胜市碾房渠匈奴墓地，以及很多汉墓中出土的猛兽搏斗纹金带扣，便是西北游牧文化影响的重要佐证。从以上文献资料分析，说明青铜带钩从动物装饰造型到马具衍生品，其最早的使用者，是善于骑射的西北游牧文化为主的族群，而非地缘保守的农耕文化者。

游牧民族巧妙地利用了青铜器， 完善了游牧 生活方式， 战斗力大大提高， 促使游牧民走上了游牧军事化的道路， 从而将青铜兵器传播到了遥远的地方。 系带和带钩 岩画和墓葬发掘均表明游牧民有系带的传统。他们习惯将武器或生活用具挂在腰带上。 腰带以动物纹饰为主， 在中国北方有大量出土。

带钩是由北方游牧民族传入南方的服饰用具，战国中期以后在贵族生活中普遍流行。有的铸为兽形，有的鎏金镶玉，非常精巧。此外还有车马器、工具等。 春秋蔡侯爵铜鼎 春秋战国时期由于生产力的发展和贵族竞尚奢侈，青铜器数量大增，大型器物很多，异形器种类繁多。

古滇国青铜文化吸收和融合了不同地区和民族的文化精华。如铜桶、靴形铜斧等可能受到东南亚青铜文化的影响；动物纹扣饰及成套的马饰，与北方草原文化有密切关系；兵器中的铜戈、矛等，则是依照中原地区风格而制作；铜铠甲、有翼虎带钩等和中亚、西亚文化有关。

河北省平山中山王墓发现嵌金银带钩，江陵望山楚墓的金错凤纹铁带钩，长达46厘米，如此之大的带钩较为罕见。 春秋战国时期，大量错金银器的出现，几乎成为这个时期工艺水平高度发展的一个标志。

动物反转式和怪兽造型，又是受斯基泰文化(分布于黑海北岸、北高加索地区的游牧民族文化)的影响。西汉时期，吸收汉文化的因素，出现了银匙、银著等饮食器，用途扩大。造型和装饰艺术在继承战国遗风的基础上又有创新，出现了动物与自然环境的图案。制作工艺有锤、錾刻、镶嵌、焊接、模压、浮雕、包金、掐丝等多种技法。