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1、摘要:作为对历史过程的一个解释系统,中国古代神话中蕴含着对中国古代技术价值和功能的特定理解。在对技术创世、技术过程、技术工具性价值的解读中,呈现出天人合由技入道、制器尚象等渗透中国传统文化精髓的技术意识;而有关技术的误读,则流露出浓厚的“以道驭术”的技术文化观。
2、它的形式是与其他的,如语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑等等艺术融在一起的。”[8] “因而,Folklore在传统社群中可以有多种多样的形式表现,包括(I) 音乐、舞蹈和其他表演艺术;(ii)历史和神话传说;( iii)设计和符号;和(iv)传统技术、手工艺和艺术作品。
3、自从石窟造像盛行,古代石工,都有一套过硬本领,都具有一定的美工水平,赵州桥的栏板,卢沟桥的石狮,都以艺术珍品而闻名于世,这也是中国石拱桥在艺术方面一个可贵的传统,对于现代石拱桥装饰也还存在着深刻的影响。
4、以汉代的长信宫灯为例,如何理解科学、技术、艺术之间的联系? 提示:艺术与技术的统一,设计的目的遵循自然客观、等等方面进行说明。... 提示:艺术与技术的统一, 设计的目的 遵循自然客观、 等等方面进行说明。
5、所以荷马史诗中的地理知识属于半神话式的,即真实与虚幻、科学与神话的结合。相信地理学家们会有实地考证的雅兴。《伊利亚特》所描述的事件发生在特洛亚城较小的范围中,也许它较能代表荷马的真实地理知识,而《奥德赛》则为后世提供了有关当时边远地区的一些地理概念。
6、谁能帮我写一篇2000字关于【中国古建筑与现代建筑结合】的论文一定要与现代建筑结合。不是一味的古建筑... 谁能帮我写一篇2000字关于【中国古建筑与现代...它直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。那空灵的意境和垂直向上的形态 ,是基督精神内涵的最确切的表述。
1、年,蒋观云在日本出版的《新民丛报》上发表的《神话、历史养成之人物》是中国人撰写的第一篇神话学论文。蒋观云(1866~1929),名智由,原名国亮,字观云、星侪、心斋,号因明子。浙江诸暨东浒山人。早年就读于杭州紫阳书院,能诗善文,工书法。
2、神话传说在研究上可作文学和历史研究学科。英国历史语言学家缪勒指出,神话传说的荒谬性是“不可回避的事实”。而1903年留日学生蒋观云在《新民丛报》上发表的《神话历史养成之人物》是中国的第一篇神话学论文。
3、1950年,袁珂开始发表作品,并在1962年加入中国作家协会。他的第一部神话专著《中国古代神话》于同年出版,成为我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,为他赢得了广泛的学术声誉。
4、年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。
5、年,蒋观云在《新民丛报》第36号上发表《神话历史养成之人物》一文,是中国民俗学史上最早的论文、具有里程碑的意义。所撰《中国人种考》(1929)是我国早期人类学的奠基著作之一,为学界所重。为我国的人类学,民俗学和神话学的研究作出了开拓性的理论贡献。
6、学术贡献:袁珂先生的著作颇丰,为学术界做出了巨大贡献。他的第一部神话专著《中国古代神话》于1950年出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,奠定了他在学术界的地位。
1、光彩,在某种程度上,不得不说是文坛上出现“神话”回潮了。
2、精卫填海是另一个反映原始时期的人们勇于与自然抗争的神话故事。《山海经•;北山经》云:“有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
3、在我国的神话天地中,姑且不说被后世改造过的神话,就是古老的原始神话,我们也看不到对大神们爱情生活的描写,见不到他们这方面的生活细节。由于中国上古神话中有关爱情的内容极少,因而嫦娥奔月神话和后起的巫山神女传说在中国神话天地里就显得秀丽旖旎,风景这边独好了。
盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本,宇宙由人开辟,由盘古顶天立地,天日高一丈,地日厚一丈,而盘古日长一丈,如此一万八千年,盘古巨人长得多么高大,说他“神于天,圣于地”,表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。女娲 女娲是中华民族的共同人文始祖,是中华民族的母亲。
女娲是中华民族的母亲,也是华夏民族人文的先始。她不仅慈祥地创造了生命,还勇敢地照顾生灵,使他们免受天灾的侵袭。因此,女娲被民间广泛而长久地崇拜为创世神和始母神,她的形象深入人心,成为中华民族文化中不可或缺的一部分。
圣贤式神话人物 夸父:夸父是中国古代神话中的一个重要人物,他为了追求光明,不惜与太阳赛跑,最终因口渴难耐而饮干了两条大河的水,但仍未能追上太阳,最终累死。夸父象征着不屈不挠、勇往直前的精神。精卫:精卫是《山海经》中记载的一种鸟,其原型是炎帝的女儿女娃。
女娲造人 中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母 。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会,又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
中国上古神话中的献身精神,如盘古开天辟地,女娲补天造人等,均体现了对神的崇敬。这些神话中的英雄,如夸父、后羿、大禹等,因为社会进步和人类幸福而献身,受到人们的赞颂。中国上古神话中的神祇不仅具有高尚的品质,还具有保民佑民的责任感。
中国上古时代的神话故事多为人们对自然现象和社会现实的解释和想象,同时也反映了人们对生命、生存和传承的探索和思考。
后羿射日(中国古代神话传说)传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作。远古的时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。原来,帝俊和羲生了10个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。
女娲造人:中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物,每天至少能创造出七十样东西,开世造物,因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
牛郎织女:牛郎织女是一个非常古老的神话故事,它的流传早于七夕节的形成。早在远古时代,古人就对牛郎织女的天象有所认识。有现存文字记载的牛郎织女天文星区对应地理地域分野最早见于汉代史籍。我们用“牛郎织女”比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
精卫填海:精卫鸟,传说中是炎帝之女女娃的化身。她誓言填平东海,衔草石飞行,展现了不屈不挠的精神。女娲补天:女娲是创世神,她用黄土造人,并化生万物。为了拯救遭受洪水泛滥的世界,她炼五彩石补天,留下了千秋伟业。千年应龙:应龙,古代传说中的有翼龙,协助大禹治理洪水。