许多作品讲述人的故事。这些故事发生在不同的地方,发生在不同的人身上。故事的外表不一样。故事的深处有相同的东西。这些东西很重要。这些东西告诉我们人是怎样的。我们看两个作品。一个是老舍的《骆驼祥子》。一个是余华的《活着》。这两个作品看起来很不一样。它们讲了相同的事。它们讲了人想好好活着。它们讲了生活很苦。它们讲了人在苦里怎么坚持。我们看看这两个故事。
祥子是个年轻人。他来到北平城。他想拉车。他想有一辆自己的车。他有力气。他有愿望。他觉得只要努力就能过上好日子。他攒钱。他买车。车被抢走了。他又攒钱。钱被人骗走了。一次一次,祥子的希望破灭了。他喜欢的女人死了。他最后什么都不信了。他变成了另一个人。他不再努力。他糊里糊涂地活着。祥子的故事让人难过。他只想有一个安稳的生活。这个愿望很小。这个愿望实现不了。生活一次又一次打垮他。
福贵是另一个故事里的人。他原来是有钱人家的儿子。他赌钱。他把家产输光了。他的父亲气死了。后来他被抓去打仗。他看见很多人死掉。他回到家里。他的母亲死了。他的儿子死了。他的女儿死了。他的妻子死了。他的女婿死了。最后他的外孙也死了。只剩下福贵一个人。还有一头老牛陪着他。福贵的一生充满苦难。一个苦难接着一个苦难。福贵都经历了。福贵还活着。
祥子和福贵的生活不同。祥子在城里拉车。福贵在村里种地。他们的时代也不同。他们的痛苦是相通的。他们面对生活巨大的力量。这种力量不讲道理。这种力量随便就能改变人的命运。祥子开始相信努力。后来他明白了努力没有用。福贵看着亲人一个个离开。他哭了。他继续活下去。他们两个人都在问一个问题。人为什么活着。人怎么在苦难里活着。
祥子选择放弃。他放弃了自己的善良。他放弃了自己的希望。他变得自私。他变得懒惰。他变成行尸走肉。这是生活打败他的样子。福贵选择承受。他承受了一切痛苦。他记住了所有的亲人。他活着本身成为一种证明。他证明了生命的力量。生命像野草。野草被火烧过。野草被石头压过。野草还是长出来。福贵就是那棵野草。两种选择不一样。两种选择都真实。两个人都想抓住一点温暖。祥子想抓住他的车。他想抓住小福子。福贵想抓住他的家人。想抓住一点欢乐的时光。这些温暖很短。这些温暖留不住。这些温暖让生活值得忍受。
作者写故事的方法不同。老舍写祥子。他用很多细节。他写祥子的汗。他写祥子的车。他写北平的雨和风。这些描写让我们看见祥子的世界。我们感觉祥子的累。我们感觉祥子的冷。余华写福贵。他的语言很平静。他讲最伤心的事。他用简单的句子。福贵的儿子死了。故事里只说“有庆死了”。这种平静更让人心痛。两种写法都好。它们都让我们贴近人物的心。我们跟着祥子一起失望。我们跟着福贵一起流泪。我们明白他们的苦。
这两个故事告诉我们什么。它们告诉我们生活很难。它们告诉我们人很弱小。天灾会来。人祸会来。疾病会来。意外会来。人像大海里的小船。一个大浪就能打翻。它们也告诉我们人的坚强。福贵经历了那么多。他还和牛说话。他还给牛起名字。他还回忆过去。祥子到最后也还活着。活着就是没有完全认输。活着就是还有一口气。这口气很重要。
我们读这些故事。我们想到自己。我们的生活也许没有这么苦。我们也有自己的难处。我们也会失望。我们也会失去重要的东西。我们看看祥子。我们看看福贵。我们知道自己不是一个人。很多人都在挣扎。很多人都在寻找意义。意义在哪里。意义也许就在活着本身。意义就在每天的饭里。意义就在亲人的笑容里。意义就在劳动的汗水里。哪怕最后什么都留不住。活过就有痕迹。像福贵唱的歌。少年去游荡。中年想掘藏。老年做和尚。人生就是这样一个过程。
苦是生活的颜色。甜是生活的味道。两个混在一起。祥子尝到的甜太少。福贵把苦咽下去。他尝出了甜的味道。他记得妻子很好。他记得女儿很好。他记得外孙吃豆子笑起来的样子。这些记忆是甜的。这些记忆让他继续走。祥子忘记了甜。他只记得苦。所以他垮掉了。这给我们启示。生活打倒我们。我们还能记住美好。我们就能站稳。我们忘记美好。我们就真的倒下了。
文学照见现实。祥子的故事是旧社会的现实。福贵的故事是几十年中国的现实。现实里有压迫。现实里有战争。现实里有饥饿。现实里有不断的运动。人在现实里翻滚。人被现实改变。人也在现实里留下自己的脚印。我们今天读这些故事。我们珍惜现在的生活。我们明白和平的可贵。我们明白安稳的可贵。我们更理解那些受苦的人。我们更愿意帮助身边的人。这就是文学的力量。它不直接说教。它让我们看见。它让我们感受。它让我们思考。
《骆驼祥子》和《活着》是两个时代的镜子。它们照出人的脸。这张脸流着泪。这张脸也有笑容。这张脸布满灰尘。这张脸朝着前方。人生多苦难。人生也多希望。希望很小。希望像豆大的灯火。灯火在风里摇晃。灯火不熄灭。人就有方向。祥子的灯火灭了。福贵的灯火还亮着。无数的读者心里。这两盏灯都亮着。它们照亮我们自己的路。我们走自己的路。路上有坑。路上有雨。我们心里有这些故事。我们知道自己可以哭。哭完了还要走。这就是人生。简单。沉重。继续向前。