本文目录一览：

• 1、湘西古丈瓦乡话调查报告内容简介
• 2、苗族聚居地区,风土人情和民族习惯(100字以上)
• 3、沈从文湘西苗族的艺术
• 4、土家族和苗族的区别

湘西古丈瓦乡话调查报告内容简介

1、湘西地区的瓦乡话，又称乡话方言，主要在沅陵、泸溪、辰溪、古丈、永顺、大庸、溆浦等县的相邻地带广泛使用。其中，古丈县作为湘西土家族苗族自治州的一部分，其居民群体多样，分为民籍、客籍、苗籍、章籍和土籍等不同的身份群体。在古丈县，居民的语言使用也反映出多元性。

2、湖南湘西地区存在一种独特的语言——乡话，它是一种不同于当地官方语言的方言。乡话主要分布在沅陵西南，以及溆浦、辰溪、泸溪、古丈、永顺、张家界等地与沅陵交界的地区，覆盖面积约6000平方公里，拥有约40万人口。乡话地区的人们常以“瓦乡族”自称，但也普遍使用“瓦乡人”这一称呼。

3、古丈县：东部与沅陵交界地带，高峰乡、岩头寨等乡全境，高望界林场及罗依溪镇的部分区域。特别提及的是，城步苗族自治县的南山牧场，据传清康熙年间有部分瓦乡人迁徙至此，人口约1500人。

4、古丈县位于湖南省西部、湘西自治州中部偏东，武陵山脉斜贯全境，最高海拔1146米，总面积1297平方公里。战国时，古丈属楚，秦属黔中郡，清道光二年（1822年）置古丈坪厅，民国元年（1912年）改厅置古丈县至今。

5、年7月，古丈县政府成立土地陈报处，丈量田土，征收田赋。丈量员在西南乡、仁爱乡受阻，从而爆发了一场大规模的以向爱国为首的土家农民反土地陈报运动。参加这场斗争的农民达1500多人，他们同时拥有730多枝枪。

6、土家族的介绍 土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。人口570．42万（1990年第4次人口普查）。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自已的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，接近彝语支。

苗族聚居地区,风土人情和民族习惯(100字以上)

1、苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。

2、苗族曾经自称 Hmub(谐音：牡）、Hmongb(谐音：蒙）、Hmaob(谐音：摸）、maob(谐音：毛），有的地区自称“ghab nus(谐音：嘎脑）、ghab Xongb (谐音：仡熊）、deb songb(谐音：带叟）等。

3、苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。

4、从中国苗族的分布情况看，其特点是大散居，小聚居。从人数上看，聚居的人多，散居的人少[3] 。

沈从文湘西苗族的艺术

1、这些歌是苗汉杂居区汉()族牧童口中唱出的，比起许多优秀苗歌来，还应当说是次等的次等。 苗族男女的歌声中反映的情感内容，在语言转译上受了一定限制，因之不容易传达过来。但是她们另外一种艺术上的天赋，反映到和生活密切关联的编织刺绣，却不待解释比较容易欣赏理解。

2、答一方水土养一方文化，正是湘西特殊的自然环境和淳朴，真挚，善良的民风以及人民对民歌的由衷热爱，苗歌才会如此优美动听。

3、刺绣挑花艺术限於女人，唱歌却不拘男女，本领都高明在行。――《抽象的抒情・；湘西苗族的艺术》从上述文字中，可以想象，生於斯长於斯的沈从文自小耳濡目染，那些动听的民歌已深入他的骨髓，融入他的灵魂之中。

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