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月11日,优酷网拍客上传了一段视频,名为《研究生毕业回家种地,老父气绝服毒》,视频迅速在网络论坛上广泛流传,引发了网友对“知识与命运”的热议。视频主角苗卫芳,曾以考研成功在河北保定阜平柳树沟村成为焦点,如今却成了村民们教育孩子的反例。
今年7月份,灵寿县护驾疃中学得知苗卫芳研究生毕业后还没找到合适的就业单位,主动联系他回到该校教书。苗卫芳曾在灵寿护驾疃中学教过两年历史课,之后辞职前往另一所私立学校。该校负责人白祥虎说,学校给出每月2500元的工资待遇,可是苗卫芳要求2800元,否则不来。
柳牧和黑皮四卦从不同的角度探讨了社会现象。柳牧质疑了社会对苗卫芳的标签化,呼吁从个体精神层面理解他的选择,强调在关注悲剧的同时,应深入探究事件背后的真实。黑皮四卦则指出,社会对苗卫芳的关注更偏向于他的社会标签,揭示了拼爹现象和病态的功利化教育环境。
个人的命运有时代的投影,但与个人的表现也密切相关,这也是需要反思的地方,不能因为这种反思有些残忍便忽视不提。当然,在看到个体成因时也应看到个体的命运,在关注宏大叙事的同时,也应关注个体的下一步将走向何处——这才是一种实在的关心。
1、苗家的生活条件艰苦,家徒四壁,仅有的电器是一台冰箱,用来存放母亲的糖尿病药物。苗风山和妻子对儿子的未来感到失望,他们期望儿子能通过教育改变命运,但最终儿子却未能如愿。村民们以此为鉴,告诫孩子不要步其后尘。
2、而苗卫芳说,他离开的原因是该校领导总是骂人,他也没有一个适合写作的环境。今年7月份,灵寿县护驾疃中学得知苗卫芳研究生毕业后还没找到合适的就业单位,主动联系他回到该校教书。苗卫芳曾在灵寿护驾疃中学教过两年历史课,之后辞职前往另一所私立学校。
3、柳牧和黑皮四卦从不同的角度探讨了社会现象。柳牧质疑了社会对苗卫芳的标签化,呼吁从个体精神层面理解他的选择,强调在关注悲剧的同时,应深入探究事件背后的真实。黑皮四卦则指出,社会对苗卫芳的关注更偏向于他的社会标签,揭示了拼爹现象和病态的功利化教育环境。
4、光明日报评论人佘宗明:对苗卫芳而言,回村种地,就是个无奈却不算坏的职业选择。他坦承,自己有些耕读情结。更何况,苗卫芳的个人经历,未必就有典型性。拿着个案去佐证臆想的“读书无用论”,未免以偏概全。
北岳恒山的历史位置历经变迁。从古至今,恒山曾被确认为河北境内的大茂山,位于今天的保定市阜平县,自春秋战国至明代中期,这里是公认的古北岳所在地。曲阳恒山,后来由于行政区划的调整,名称有所变化,但曲阳县至今仍保留有北岳庙,是历朝祭祀的场所。