壮族文化的参考文献（壮族文化参考文献汇总）
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发一篇学术论文
在我们学校，一等奖学金的金额为8000元，正好可以覆盖学费。如果没有发表文章的学生，可能只能获得二等奖学金，金额为4000元，这意味着他们还需要自筹4000元的学费。值得注意的是，不同的学校有不同的奖学金评定机制。
一篇学术论文的成功发表是经过了多个步骤的，要选题和研究设计、文献综述、数据收集与分析、撰写论文、投稿与审稿、修改和再投稿、接收与发表。
论文发表的费用因期刊等级、数据库和操作方式的不同而有所差异。 对于国内核心期刊（如南大核心、中文核心、科技核心），自投稿费用通常在4，000元至8，000元之间，部分知名期刊可能不收取版面费。 若通过中介操作，费用可能在25，000元至50，000元之间，具体取决于期刊难度和时间要求。
省级期刊费用一般在600-1500元一个版面。国家级期刊自己投稿费用一般在1200-2000元一个版面，如果是特殊的发表形式，比如法律或医学类型的期刊，相对会贵一些。根据不同要求去发表，价格最高的上万元甚至是更多都会有的。
具体的用法场景有很多，比如说：发一篇SCI论文的厉害程度因领域和期刊不同而异。然而，总体来说，发表SCI论文是一个重要的成就，因为它表明作者在某个特定领域的研究已经达到了国际先进水平。
第一步，数据收集 要想发论文，首先得有拿得出手的东西，对理工科生来说，就必须有值得发表的数据，因此收集数据是发表一篇学术论文的第一步（此处忽略选题、文献调研等前期工作）。
老挝佬族与中国壮族文化比较研究基本相信
1、黄兴球等学者的研究作品《老挝佬族与中国壮族文化比较研究》作为"；东南亚研究丛书"；的一员，由民族出版社出版，其ISBN号码是9787105111695。该书于2010年11月1日首次发行，版次为1，共有243页。它以平装形式呈现，采用32开本，专为对民族文化有兴趣的读者提供了深入探讨的内容。
2、本文主要探讨了老挝佬族与中国壮族在多个文化领域的比较研究。首先，第一章介绍了老挝的多元民族背景，以及在汉文史籍和越南文献中的记载，包括哀牢、盆蛮、老挝和南掌等历史概念。第二章聚焦于云南哀牢与老挝哀牢的区别，通过历史记录和语言习俗对比，解析两者的关系和起源差异。
3、我国自古以来与世界各国交流频繁，交往路径主要分为陆路和海路。在没有航空的时代，通过海洋联系成为主要方式，因此海外国家被称为洋人。元明以后，南海以西的地区被称为西洋，后来扩大至欧洲和美洲。东洋指日本，因其位于我国东部。南洋则在20世纪50年代前特指亚洲东南部，包括现在的东南亚。
4、课题校级课题“中国壮族与老挝佬傣族原始信仰比较研究” （2004年——2007年），负责人。黄兴球主持的国家基金项目“壮泰民族在中南半岛跨境的历史与现状“，课题组成员，负责老泰跨境民族部分。
文后参考文献著录规则的格式示例
按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。一种文献被反复引用者，在正文中用同一序号标示。引用一次的文献的页码（或页码范围）在文后参考文献中列出。
中文参考文献格式 中文参考文献的格式一般采用著录-排列的方式，即在文后列出参考文献著录，并按作者姓名的笔画顺序排列。参考文献著录包括以下几项内容：作者姓名：一般为3-5个作者，多于5个作者时，只列前3个作者，并在后面加上“等”字。著作名：书名或论文题目，用黑体或斜体表示。
根据国家标准《文后参考文献著录规则》(GB/T 7714-2005) 的规定，双斜杠用于分隔专著与其中的析出文献，即双斜杠前的文献出自于双斜杠后的专著中。
造人的传说
女娲造人 古老的中国神话中，天地初开时，大地上并无人类。传说女娲以黄土手工塑造了人类。起初，她亲手制作人类，但进度缓慢，不足以应对需求。后来，女娲用绳子蘸泥浆甩向地面，泥浆溅落之处形成了人类。后人解释，贵族是女娲亲手塑造的，而平民则是泥浆溅落而成的。
女娲造人 民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
中国上古神话传说中，女娲是创世女神，她以泥土塑造人形，创造了人类，并建立了婚姻制度，促进了人类的繁衍生息。因此，她也被尊称为姻缘与情爱的神。 在希腊神话中，普罗米修斯以智慧创造了人类，并教会了人类许多有益的知识。然而，他因偏袒人类而触怒了宙斯，遭到了惩罚。
如何在中国特色社会主义建设中发挥广西壮族传统文化的优势
1、，把中国传统文化予以现代化把传统文化予以现代化就是要继承、创新和学习。继承是必要的。主要是传统文化中有许多有价值的东西，反映了事物本质和规律，或反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应继承的，但要反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其辞，都是错误的。
2、传承文化：广西是一个多民族、多文化的地区，我们可以通过学习、传承和弘扬广西的传统文化，增强文化自信，促进文化交流和融合。 培养团队精神：在建设新时代中国特色社会主义壮美广西的过程中，我们需要具备团队合作精神，发挥集体智慧和力量，共同推动广西的发展。
3、对外开放，扩大对外文化交流，是中国特色社会主义文化建设的重要特征。当今时代是开放的时代，当代中国的文化建设与当代中国的发展一样离不开世界。当然，讲文化开放，决不等于放弃文化的自主性和自主权。任何时候，维护国家利益，维护文化安全，都是不应忘却的。
广西民居目录
在现代化的浪潮中，广西的民居面临着保护与发展的双重挑战。如何在保护传统建筑与文化的同时，实现可持续发展，成为了广西民居发展中必须面对的课题。融入广西的北方院落 大圩古镇、熊村等地方，展现了广西与北方院落的融合。
广西的特色民居有干栏式建筑、壮族民居、三江侗寨风雨桥和鼓楼等。干栏式建筑是广西传统民居的典型代表。这种建筑风格主要分布在水热条件充足的地区，如南宁、百色等地。干栏式建筑以木材为主要建材，底层架空，用以饲养家禽家畜或存放杂物，上层住人，有效防潮防虫。
问题一：广西的民居种类丰富，包括壮族地区的石山拔地而起的岩洞和地下河构成的特色建筑，沿海地区的各种名贵海产，以及丰富的农业产品。壮族地区的石灰岩分布广泛，形成了独特的“桂林山水甲天下”景观。