侗族哭嫁论文研究（侗族姑娘出嫁）
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哭嫁调或者哭丧调,现在还有民间少数民族在用吗?
1、有啊，西部特别是西南少数民族地区一般都有，特别是在自治县、自治乡地区现在还有这样的习俗。我们家（大湘西）这边苗族、侗族、土家族都还在延续这样的习俗。
2、彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。
3、彝族的待客之礼是打羊、打牛，只要有客人到，就会杀牲待客，根据来客的身份、亲疏程度分为牛、羊、猪、鸡等，杀之前还要把活牲牵到客人之前让客人过目再宰杀，以示对客人的敬重。
4、中国少数民族。分布在云南、四川、贵州、广西四省区。人口652万人(1990)。使用彝语 ，属汉藏语系藏缅语族彝语支。原有一种表意文字。1975年制定四川《彝文规范试行方案》 ，确定819个规范彝字 ，并开始在四川凉山彝族自治州推行使用。彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落融合而成的民族。
龙井仡佬族侗族乡民俗文化
综上所述，龙井乡的民俗文化丰富多彩，从接春官、煮胺鸭蛋、上刀山等传统习俗，到哭丧葬礼、婚礼形式、建房习俗，无不体现了当地仡佬族侗族的独特风情与深厚文化。
龙井仡佬族侗族乡，位于贵州省铜仁市石阡县的西部地区，是一个多元文化交融的少数民族乡。在这里，您将遇见14个不同的民族，其中仡佬族、侗族、苗族等占全乡总人口的74%。多彩的民族风情，为这片土地增添无限魅力。从石阡县城出发，驱车约19公里，便能抵达这片神秘的乡域。
龙井仡佬族侗族乡是一个少数民族乡，主要居住着仡佬族、侗族、苗族、等14个少数民族，少数民族占全乡总人口的74%。龙井乡位于石阡县西部，距县城约19公里，辖4个行政村，166个村民组。2003年统计全乡人口为6万人，面积99余平方公里，耕地面积21409亩，其中田12753亩，森林覆盖率38%。
截止到2021年7月7日，石阡县有7个镇、2个乡、9个民族乡，共计18个乡镇。
哭嫁习俗变迁
1、这种角色的突变必然会对女性的心理产生极大的压力和负担，她们需要通过某种途径消除紧张，“哭嫁歌”正好为其提供了一个合法有效的途径。女性在哭嫁仪式中被赋予话语权，她们借此权利，通过情感宣泄，卸掉角色转换时的情感压力、重负，告别旧的女儿角色，为接受新的角色作心理准备。
2、于是，哭嫁习俗得以传承的本质因素羼入了新的内容，发生了质的变化。
3、历史传统的解释 哭嫁习俗源远流长，可以追溯到古代。在早期的农业社会中，女子出嫁意味着离开娘家，开始新的生活，尤其是在那些交通不便、通信落后的地方，新娘与家人的分离可能意味着长时间的难以相见。因此，新娘在出嫁时会哭泣，表达对家人的不舍和依恋。这种情感表达逐渐演变成为一种特定的习俗。
4、哭嫁风俗起源甚远，最早可追溯至战国时期赵国公主嫁到燕国为后，母亲赵太后临别时的哭泣与哀求，成为后世哭嫁风俗的滥觞。这一传统直至清朝末年在四川农村中仍盛行，各地虽有差异，但大同小异。解放前，嫁而不哭被视为没有教养，遭邻里鄙视。
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