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1、圣母百花大教堂是义大利佛罗伦斯的主教堂,建筑属于十九世纪哥德式复兴风格,由主教座堂、圣若望洗礼堂和乔托钟楼构成,并被列入联合国教科文组织的世界遗产佛罗伦斯历史中心 的一部分,因此吸引了世界各地游客纷至踏来,是托斯卡尼地区的旅游胜地。
2、米兰大教堂,意大利米兰市的标志性建筑,世界最大的哥特式教堂之一。这座教堂用白色大理石建成,内部宏伟,高45米的中央拱顶,宽59米,长130米,拥有135个尖塔直插云霄,塔尖上雕有神的雕像,内部珍藏艺术作品与名人墓地,兼具政治与宗教功能。
3、巴黎圣母院是位于法国巴黎的一座中世纪天主教大教堂。它由著名艺术家皮埃尔·德·蒙特勒伊和尤金·奥维尔-勒-杜克设计,以建筑风格闻名。它被认为是法国哥特式建筑杰作的典范。正如教堂官网所提到的,大教堂不仅仅是一个历史纪念碑,它主要是上帝的房子和人类的住所,因为它负责基督徒和人类的体验。
在";优秀建筑作品";中,岑伟的《建筑焦点》聚焦于2010年上海世博会国家馆,展现了其独特的设计风貌。唐子来、冯立和奚慧的论文深入剖析了世博城市最佳实践区的街区改造实践,诠释了";城市";主题。陈志毅的论文解析了当代建筑设计的新趋势,特别是结构戏剧化设计。
古代建筑智慧的瑰宝在历代文献中流传,从春秋战国时期的考工记·匠人篇,到明清的《鲁班经》和《营造法式》,每部作品都是建筑艺术的珍贵遗产。《三辅黄图》揭示了唐代建筑的风貌,《梓人遗制》则是元代匠人的匠心独运。明朝的《园冶》和《历代帝王宅京记》分别展现了园林艺术与古代皇家建筑的研究深度。
本书是读者学习了解欧洲建筑艺术和文化的优秀读物。
如法国和意大利的典型代表。第4篇 资本主义与君权时期 第8章 文艺复兴: 1 佛罗伦萨主教堂的穹顶杰作,4 意大利广场建筑群的兴起。第11章 英国革命: 11 圣保罗大教堂的历史地位和13 新贵府邸的变迁。以上只是目录的部分概述,深入探索每章内容,你会发现世界建筑艺术的壮丽历程和地域特色。
康与当代建筑 现代建筑的发展与演变离不开康的设计与理论。本书通过康的作品与思想,探讨其对当代建筑的贡献与影响,展现其在建筑史上的重要地位。西塔里埃森的感动 西塔里埃森以其自然与建筑的完美融合,激发了无数人的灵感。本书通过深入解析其设计理念与实践,展现其在建筑艺术上的独特魅力。
在美国现代建筑设计领域,各类创新与经典作品繁多,汇聚了众多才华横溢的建筑师们的心血。以下是一份精选的美国建筑设计案例图书目录,让我们一起探索这些城市的独特魅力和创新设计。AB建筑设计组合位于纽约,他们的作品展现了纽约都市的繁华与艺术气息。
经过一学期的《美术鉴赏》课程学习,我接触了众多东西方艺术风格的美术作品,对两者美术的流派与发展有了基础的认识。在这个过程中,我体会到了不同文明的艺术特色及其间的相似与差异。
经过一学期《美术鉴赏》课的学习,欣赏到了许多东西方不同类型的美术作品、绘画风格,对东西方美术的发展有了初步的了解,并从中感受到了东西方艺术的特点与异同。西方是以人作为艺术表现对象的主体,主体是人物,从古到今,都是这样。因此,在一个人身上,体现出的每一个时代的审美观点也不一样。
东、西审美意识的差异,主要表现在文化艺术和意识形态。文学、诗歌、戏剧、电影、舞蹈、绘画、雕塑、建筑,美育和价值观念等方面,都有太多的不同。一部伟大的文艺作品,并不因为个人的祸福而显示,只有当它能为整个人类服务时才显得伟大。一种文化现象的发生和发展,是人类长期审美实践的产物。
艺术的地域差异中体现出“共性”,全球化浪潮中艺术往往遭遇本土化过程。现从以下几方面来论述中西美术的差异与共性:表现性意象和再现性具象 东方艺术是重表现的;西方艺术是重再现的。然而近世纪东方艺术由古典的、表现的转向现代的、再现的。西方艺术则由古典的、再现的转向现代的、表现的。
像这种例,举不胜举,一二学者,觉得中国人太不可方物,于是拼命从佛教经典内,拖出中国佛教艺术的前身来。似乎带哭带骂地说:";中国真聪明!印度没有的东西也会造!你看呵!菩萨头背后那道圆光,印度又那里有呢?";我们并不否认人家如此地讥评,这正是我们所欣慰的事。
美术是一种造型艺术。依据艺术形象的表现方式,艺术可分为表现艺术和再现艺术。美术中既有表现性的,也有再现性的。需要指出的是,关于“艺术”与“美术”的含义和适用范围,在东西方是存在着一定的差异的。了解这些差异,有助于我们更好地把握它们的概念和使用它们。