西方面具文化参考文献（中西方面具文化）
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戴着铁面具的人的故事
欢迎来到听我说历史中的故事，今天的话题是铁面人之谜。铁面人第一次现身是在伏尔泰的路易十四时代，传说中他身材高大，年轻漂亮，会弹吉他，头戴铁面具，被秘密关押在圣玛格丽特监狱。他过着舒适的生活，受到照顾与尊敬。伏尔泰认为铁面人是安妮王后与红衣主教马萨林的私生子。
当时巴黎最大的监狱巴士底狱几乎人满为患。许多人被关押在这里多年，却不知自己犯有何罪。铁面人的故事就发生在这一特定的历史背景中。当然，电影和小说的情节充满了虚构，然而在路易十四统治时期确实有过一个戴面具的犯人。这个犯人是谁呢？两百年来人们始终无法揭开这一历史之谜。
法国大作家雨果曾经写过一部小说《铁面人》，小说讲述了一个带着铁面罩的囚犯，被国王流放到一个孤岛上，“铁面人”经过种种努力，终于逃出了孤岛，重获自由。有意思的是发过另一位大作家大仲马也写了一个类似的故事《布拉热洛公爵》，后来被英国人改编成电影《铁面人》，引起了极大的轰动。
大仲马笔下的铁面人 在大仲马笔下，铁面人的故事是这样的。阿拉宓斯秘密地从巴土底狱救出了被囚禁的路易十四的孪兄菲力普，并设计让他坐上王位，反把路易十四关入巴土底狱。但一昼夜后这一计谋被火枪手队长达尔大尼央识破，他帮助路易十四重登王位，而菲力普则再入囹圄，并且脸上永远蒙上了一层面罩。
跪求关于罗密欧与朱丽叶的论文参考文献~~~
1、年创作的《罗密欧与朱丽叶》是这一时期创作的惟一一部悲剧，但在思想内涵上则和这一时期的喜剧完全一致。罗密欧与朱丽叶为了爱情悲惨地死去了，但他们的爱情是那样纯洁而美丽，他们的爱情终于战胜了封建压迫和偏见，显示了人文主义精神的蓬勃生命和最终胜利。
2、这里体现出了强烈的基督精神，即用“爱”去化解一切罪恶。而剧中的男女主人公罗密欧与朱丽叶，从这个意义上说，恰是一对年轻的殉道者，他们用自己的行动和“爱”化解了两大家族之间的刻骨仇恨。 再如：十九世纪俄国伟大的小说家――列夫•；托尔斯泰，他也是一位虔诚的__徒。
3、不再出现于文后参考文献中。外文参考文献，就是指论文引用的文献原文是国外的，并非中国的。原文就是指原作品、原件。即作者所写作品所用的语言。如莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，原文是英语，译文就是翻译过来的文字，如在中国也可以找到莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》的中文版本。这个中文版本就成为译文。
4、参考书目： 莫家祥 高子居：《西方爱情诗选》，漓江出版社，1980年，第一版 邵鹏健：《外国抒情诗歌选》，江西人民出版社，1980年，第一版 莎士比亚著，朱生豪译：《罗密欧与朱丽叶》，中国对外经济贸易出版社，2000年，第一版文学作品美读研究植根于古代诵读理论，是文学与美学的边缘学科。我国古代就有朗诵诗的传统。
vi设计论文参考文献
在探索企业形象设计的理论与实践方面，以下是一些重要的参考文献供您参考： "；企业形象战略"；，由八卷俊雄编著，艺风堂编译，出版于1988年，对于企业战略视角下的视觉识别体系构建提供了深入见解。
如果是自己参考，那么首先要查的就是自己修改的部分必须查重。觉得哪里修改就查哪里。 高校里的论文查重肯定是比较规范的，一般是查中英文摘要正文和致谢部分。
我这有一份供你参考，不过我们是英文毕业论文，不知是否能帮到你。
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浅析西北游牧文化对春秋青铜带钩的影响
1、在阿鲁柴登、西沟畔、东胜市碾房渠匈奴墓地，以及很多汉墓中出土的猛兽搏斗纹金带扣，便是西北游牧文化影响的重要佐证。从以上文献资料分析，说明青铜带钩从动物装饰造型到马具衍生品，其最早的使用者，是善于骑射的西北游牧文化为主的族群，而非地缘保守的农耕文化者。
2、游牧民族巧妙地利用了青铜器， 完善了游牧 生活方式， 战斗力大大提高， 促使游牧民走上了游牧军事化的道路， 从而将青铜兵器传播到了遥远的地方。 系带和带钩 岩画和墓葬发掘均表明游牧民有系带的传统。他们习惯将武器或生活用具挂在腰带上。 腰带以动物纹饰为主， 在中国北方有大量出土。
3、带钩则由北方游牧民族传入南方，战国中期以后在贵族生活中普遍流行，有的铸为兽形，有的鎏金镶玉，非常精巧。春秋战国时期，由于生产力的发展和贵族竞尚奢侈，青铜器数量大增，大型器物很多，异形器种类繁多。
4、带钩是由北方游牧民族传入南方的服饰用具，战国中期以后在贵族生活中普遍流行。有的铸为兽形，有的鎏金镶玉，非常精巧。此外还有车马器、工具等。 春秋蔡侯爵铜鼎 春秋战国时期由于生产力的发展和贵族竞尚奢侈，青铜器数量大增，大型器物很多，异形器种类繁多。
5、带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行。魏晋南北朝时逐渐消失取代。 1951年11月，在辉县市固围村的战国墓中出土一件包金镶玉银带钩，其工艺精湛、清新、华丽，美不胜收，是精美罕见的古代艺术珍品，藏中国历史博物馆。
6、同时，草原与中原风格的交融在狼噬牛纹金牌饰中得以体现，反映了战国北方游牧民族的影响力。这些文物，如人形铜灯、青铜武士像与靴形青铜钺，不仅实用，更是艺术与祭祀的结合，展现了战国各地域文化的特色。