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1、居安思危知足常乐议论文 古人有云:“生于忧患,死于安乐。”直至今日,这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长,便高枕无忧,安于享乐,而却毫无忧患之心,无疑自取灭亡。
2、以《安》为题,写一篇议论文,字数:不少于800。“安”是一个美好的词汇,由她产生的联想总是让人心情舒畅的,比如安全,安宁,还有安静。总之,她表达了我们一切美好的愿望,国泰民安,人们安居乐业,都是构建一个和谐社会的基石,也是中国人民几千年来前赴后继无悔地为之奋斗的。
3、坐享其成无所事事,违背自然和人的生存法则,终将自毙;小富即安安于现状也将毁于一旦;而居安思危,未雨绸缪才是人得以发展的重要保证。一个家庭是如此,一个集团是如此,一个国家也是如此。
以《安》为题,写一篇议论文,字数:不少于800。“安”是一个美好的词汇,由她产生的联想总是让人心情舒畅的,比如安全,安宁,还有安静。总之,她表达了我们一切美好的愿望,国泰民安,人们安居乐业,都是构建一个和谐社会的基石,也是中国人民几千年来前赴后继无悔地为之奋斗的。
房玄龄曾咨嗟叹曰:“思危所以求安,虑退所以能进。”所以,任何人都应该站在时代的潮流之上,居安思危,方能立于不败之地。 安逸是羁石,会阻碍我们前进的脚步;安逸是毒药,会麻痹我们进取的内心。君不见,昔日显赫一时的大清帝国,因安于现状,认为自己是天朝上国,最后在战争的一声炮响中轰然瓦解。
我们需要有坚韧不拔的意志。在面对困难和挑战时,我们不能轻易放弃。正如那句著名的古语所说:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。即使在顺利的时候,我们也不能忘记那些可能出现的困难和挑战。议论文的写作方法:提出问题—分析问题—解决问题。
居安思危知足常乐议论文 古人有云:“生于忧患,死于安乐。”直至今日,这句话仍为一句至理名言为世人传承。而又有谁能真正做到。凭借一己之长,便高枕无忧,安于享乐,而却毫无忧患之心,无疑自取灭亡。
而我更赏识的是左起第四只猫,它虽然有鱼吃,可也不放过从它身边经过的老鼠。 坐享其成无所事事,违背自然和人的生存法则,终将自毙;小富即安安于现状也将毁于一旦;而居安思危,未雨绸缪才是人得以发展的重要保证。一个家庭是如此,一个集团是如此,一个国家也是如此。
孔子的学生子路曾经问他的老师怎样才能成为一个君子。孔子告诉他说:“修己以敬。”好好修炼自己,保持着严肃恭敬的态度。子路一听,做到这四个字就能当君子了?不会这么简单吧?于是又追问,说:“如斯而已乎?”这样就行了吗?孔子又补充了一点说:“修己以安人。
孔子认为成为君子需要先“修己以敬”,即自我修炼并保持庄重。 进一步地,孔子教导说要“修己以安人”,在自我完善的基础上,努力让别人感到安乐。 子路继续追问,孔子再次补充,指出还要“修己以安百姓”,让所有百姓都过上幸福的生活。
子曰:";修己以敬。";曰:";如斯而已乎?";曰:";修己以安人。";曰:";如斯而已乎?";曰:";修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?";这话是什么意思?其实是子路问孔子,什么叫做君子。孔子就说:";修养自己,保持严肃恭敬的态度。";子路说:";这样就够了吗?";孔子说:";修养自己,使周围的人们安乐。
语出《论语.宪问》原句:子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。
从杜甫的“安得广厦千万间”读出了他的那“心系天下,情系苍生”的博爱,哪怕是举手投足间的小小善举也是博爱的一部分,这一小小的善举折射出了一个灵魂的光辉与那一颗颗盛满爱与温暖的真心!从中国正直的知识分子的理想立意。
诗人从沉思中振作起来,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这时,理想战胜了现实,意志战胜了叹息。
正是人们实现“广厦千间”的景象啊!从治国为民之难立意。论述要使百姓都能解决贫寒的问题,要经过多少仁仁志士的奋斗,但几千年来的希望,这种希望都是“从未落到地面的花朵”(舒婷《祖国啊 我亲爱的祖国》),于是就有了“安得”的慨叹!(这几个角度不宜混起来写,选一个即可。
从“安得广厦千万间”说起 “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”现今的中国已得“广厦千万间”,却还未完全做到“大庇天下寒士俱欢颜”,还有许多百姓过着贫苦的生活,他们还需要社会的帮助。从古至今,也不知有多少忧国忧民的人在为祖国的设计担忧着、出力着。
”说完,就匆匆忙忙地飞走了。我和妈妈赶紧飞到一条小河边,啊!往日清澈见底的小河如今变得浑浊发黄。
大庇天下寒士俱欢颜,可以写一种浓重的忧国情怀,还可以结合《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。