建水在云南南部。建水人说建水话。建水话是一种方言。很多人研究北京话上海话广东话。研究建水话的人少。建水话有意思。建水话里有老话。老话是古时候的话。建水话里有少数民族的话。建水靠近彝族苗族住的地方。建水话里还有别处来的话。以前有人从南京江西来建水当兵做生意。他们的话也留在建水。

建水话的声音特别。有些音别处没有。说“街”字。北京话说jie。建水话说gai。说“去”字。别处说qu。建水人说ke。声音高低也不一样。建水话有四个声调。有的地方有五个声调。声调不一样意思就不一样。说“妈”字。一个声调是妈妈。另一个声调是麻。再一个声调是马。建水人一听就懂。外地人容易听错。老人说话音更重。年轻人说话音淡一些。老人说“水”像“甩”。年轻人说“水”像“睡”。城里人和村里人说话也不同。城里人说话快。村里人说话慢。村里的老话更多。

建水话的词语很生动。说人聪明。建水人说“灵”。说人笨。建水人说“憨”。说东西很甜。建水人说“蜜甜”。说东西很咸。建水人说“寡咸”。这些词像画画。一听就想到那个味道。建水话里有很多老词。这些词古代书里有。现在别处不用了。建水人还在用。说“滗”字。意思是把水倒出去留下干的。这个字唐朝人就用。建水人现在还说“把汤滗掉”。说“敹”字。意思是缝几针。建水人说“把衣服破口敹几针”。这些词是活的历史。

建水话的句子短。喜欢把东西放在前面。说“饭吃了”。别处说“吃饭了”。说“门关上”。别处说“关上门”。问问题也不一样。建水人问“你可吃饭？”别处问“你吃饭了吗？”。这种说法像古代人说话。古人说“尔食否？”。建水话把“可”放在中间问。云南别的地方也这样。这是老话的样子。

建水话为什么这样？和历史有关。建水历史长。元朝明朝就在这里设府。明朝军队来建水屯田。军户从南京江西来。他们的话和本地话混在一起。建水以前叫临安府。临安府管大片地方。建水话影响周围县。周围县的话也影响建水话。建水做买卖的人多。生意人带来外头的话。建水读书人多。文庙很大。读书人学官话。官话和土话混在一起。少数民族和汉族住一起。彝族话说“阿爹”。建水话也说“阿爹”。这就是互相学。

建水话现在变了。学校教普通话。电视里说普通话。年轻人出去打工。回来就说点外地话。老人说的话年轻人不懂。老人说“砧板”叫“墩板”。年轻人说“砧板”。老人说“剪刀”叫“铰剪”。年轻人说“剪刀”。很多老词不用了。只有老人记得。老人不在了。这些词就没了。这是可惜的事。话里有很多老故事。话没了故事就忘了。

研究建水话有用处。可以知道古人怎么说话。可以知道人和人怎么混在一起。可以知道话怎么变。研究要记下声音。用机器记下老人说的话。研究要收集老词。问老人旧东西叫什么。问老人老话怎么说。研究要看老书。看地方志里怎么写土话。研究要比一比。比比建水话和别处话。比比建水话和古话。这样就能看清楚。

建水话像一棵老树。树根很深。树干很粗。树枝很多。现在树叶落了一些。新叶子长出来。老树还是那棵老树。研究就是看清树根树干树枝。知道树怎么长。知道树哪里来的。知道树以后会怎样。建水话不光是建水人的话。建水话是大家的宝贝。话里有文化。文化是人的根。根不能断。

研究话要做实在的事。要去村里找老人聊天。要一句一句记下来。要常去听听。听听话怎么变。要教年轻人知道老话。让他们知道老话的好。可以编本小书。书记下建水话的词和句子。可以做个声音库。声音库存下老人说的话。这样以后的人还能听到老话。

研究话不容易。要花很多时间。要很细心。很多人觉得研究话没意思。他们错了。话里有人的所有东西。人的想法。人的生活。人的过去。研究话就是研究人。建水话等着更多人研究。研究的人多。建水话就能留下来。活的话才有生命。话活着。文化就活着。