翻译目的论出现在二十世纪七十年代。德国学者提出这个理论。他们包括凯瑟琳娜·赖斯。汉斯·弗米尔也很重要。后来贾斯塔·霍茨-曼塔里贡献了想法。克里斯蒂安·诺德完善了理论。这个理论改变了大家对翻译的看法。

过去人们认为翻译必须和原文一模一样。译文要完全忠实原文。翻译就是语言转换。原文是最重要的。译文要服从原文。目的论有不同的观点。翻译是一种人类行为。人类行为都有目的。翻译行为也有目的。翻译的目的决定整个过程。译文在目标文化中发挥作用。目标文化有特定读者。读者需要译文完成某个功能。翻译要满足这种需要。原文只是提供信息。译者根据目的处理原文。

目的论有几个核心概念。最重要的是翻译目的。翻译目的指译文在目标语境中要达到的功能。客户提出翻译要求。译者与客户商量。明确翻译需要解决的问题。译文要满足时间地点场合的要求。目标读者有自己的文化背景。他们的期待很重要。翻译目的引导译者做决定。

另一个概念是连贯。译文必须让目标读者理解。译文在目标文化中要有意义。读者觉得译文是通顺的。译文符合他们的知识环境。他们能明白译文的意思。连贯是重要的标准。

还有一个概念是忠实。译文与原文存在某种关系。这种关系由翻译目的决定。也由译者对原文的理解决定。忠实不是一成不变的。目的不同忠实度就不同。有时候需要贴近原文。有时候可以自由发挥。一切看翻译目的。

目的论把翻译看作跨文化交际。翻译不是简单的语言对应。它涉及两种文化的交流。原文属于源语文化。译文进入目标语文化。目标文化有自己的规范。译文要符合这些规范。译者要考虑文化差异。选择合适的方法。确保译文有效果。

目的论对翻译实践影响很大。它解放了译者。译者不再是原文的仆人。译者是翻译行动的专家。译者要分析翻译要求。评估目标语境。制定翻译策略。译者可以灵活处理原文。可以删减可以增加可以调整。只要实现翻译目的就行。译者责任更大了。译者必须做出合理选择。

这个理论应用在很多领域。文学翻译可以用目的论。通俗小说翻译经常考虑读者兴趣。儿童文学翻译需要适应孩子。广告翻译必须吸引消费者。广告文字要有效果。技术翻译注重准确性。操作手册必须清楚。法律翻译要求严谨。合同条款不能有歧义。字幕翻译受时间空间限制。译者需要精简文字。目的论帮助解决这些问题。

目的论也引起一些讨论。有人觉得它太自由。译文可能离原文太远。原文地位被削弱。译者权力可能被滥用。翻译目的可能不合理。客户要求可能不恰当。译者需要判断。诺德提出了忠诚原则。译者要对原文作者负责。也要对译文读者负责。译者协调各方关系。忠诚原则补充了目的论。

目的论和其他理论有联系。它和功能翻译理论关系紧密。它和交际理论也有共同点。它们都关注信息传递效果。它和文化学派翻译理论有交叉。它们都重视文化因素。目的论提供了实用框架。它强调翻译的实际用途。

翻译目的论研究一直在发展。学者们研究不同文本类型的应用。他们探讨翻译目的的具体影响。他们分析译者的决策过程。他们考察翻译培训方法。目的论是翻译教学的重要内容。学生学会分析翻译任务。学生掌握多种翻译策略。学生理解翻译的社会角色。实证研究越来越多。研究者观察真实翻译案例。他们收集译者工作数据。他们验证目的论的解释力。

目的论对中国翻译界有影响。中国学者介绍这个理论。他们写文章写书。他们用目的论分析中文翻译。中文特点鲜明。中文与其他语言差异大。目的论帮助处理这些差异。中文翻译历史很长。佛经翻译讲究效果。严复翻译提出信达雅。目的论提供新视角。当代中国翻译活动很多。政治文献翻译需要准确传达思想。文学翻译追求艺术效果。商业翻译促进贸易交流。目的论帮助译者把握方向。

翻译目的论简单说就是翻译要有目的。翻译不是机械工作。翻译是有意图的创造。译者考虑最终效果。译文在新的地方发挥作用。这个道理很实在。它来自实际观察。它用于实际工作。它帮助很多人。翻译目的论继续发展。新问题会出现。新研究会继续。翻译活动永远在变化。理论也会适应变化。