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唐诗重情趣,宋词尚理趣论的论文开头可以唐诗跟宋词的一些相关的历史去进行描写,也就是说在开头的时候可以以中国的优秀传统文化去开头,然后再从中国的优秀传统文化引申到古诗词这一个方面。
唐诗是豪放的,而宋词则是婉约的,细腻多情的,如一个妩媚的女子,娇艳动人,但又不失一丝哀愁,比唐诗更胜一筹。 语文与诗,是我们在熟悉不过的了。只要你用心体会诗中的意境,就能学出语文;只要用心学语文,就能写出诗。 生活处处皆语文,我从古诗中学到了语文。 “明日别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
唐王朝扔处于风雨飘摇之中家事国事事事忧心苦闷彷徨,在这种窖迫的形势下,奋笔疾书写下了:《蜀相》一首诗 丞相祠堂何处寻,锦宫城外柏森森。映街碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计,两朝开济老臣心。
“鉴赏”有时也称“玩赏”或“玩味”,可以说“玩”就是“鉴赏”。而我们读古诗词大都是囫囵吞枣,死记硬背,结果是诗不能反复地去吟,词不能低回地去诵,这实在是一件可惜可憾之事,只有我们不断地去读着玩,并且在反复玩中随时觉有新的意味发现,这才是真正把玩古诗词中的妙处,才真正称得上阅读鉴赏。
如范成大写的宋词《西江月》十月谁云春小 十月谁云春小,一年两见风娇。云英此夕度蓝桥,人意花枝都好。百媚朝天淡粉,六锐步月生销。
下片首两句虽然仍是念远伤春,但气度较大,从放眼河山到风雨惜别,引出眼前人,并与上片别宴离歌前后呼应。唐圭璋在《唐宋词简释》中,定义此首为伤别之作。起句,叹浮生有限;次句,伤离别可哀;第三句,说出借酒自遣,及时行乐之意。换头,承别离说,嘹亮入云。
唐李益有诗云:“漠南春色到滹沱(滹沱河,从山西流入河北),碧柳青青塞马多。”刘禹锡在四川作《竹枝词》云:“江上朱楼新雨晴, 瀼西春水縠文生,桥东桥西好杨柳,人来人去唱歌行。”足见从漠南到蜀东,人人皆以绿柳为春天的标志。
第一类是士大夫阶层。他们多沉浮于宦海,有报国之心,却难以为统治阶级所真正接纳,从而产生了出世与入世的矛盾。这一类型,在宋代词人中占了较大的比重。以晏殊、欧阳修为例。提起落花词,不得不提晏殊。
可见苏轼卓绝的功力和才情。人们常说“诗言志词言情”,唐宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面,而苏轼打破了传统,他的婉约词不再多做缠绵悱恻的抒情,语气变的爽快利落,与此同时将自己的政治抱负、人生理想和哲学思考巧妙地融合其中。
他的早期论文如《宋学与北宋词坛的新变及平衡》(载《文学评论》2009年第5期)探讨了宋代词坛的变革与平衡。在《词体章法形式及其审美特质》(载《文学遗产》2010年第1期)中,他深入剖析了词的艺术形式与审美特性。
简析苏轼词的思想内容和艺术特色论文 篇1 苏轼的词创作是从他中年出任杭州通判时开始的,他最早的作品《浪淘沙·咋日出东城》和《南歌子·海上乘槎侣》,前者写春天之景,语言平易流畅,意境虽无过人之处,倒也清新可爱;后者写钱塘江潮,苏轼词的豪迈气概和诙谐风格微有端倪。
打破了“诗言志,词言情”的传统,从内容和形式上解除了词的各种束缚,使词成为了“无意不可入,无事不可言”的文学形式。《四库全书》提要云:“词自晚唐五代以来,以亲切婉丽为宗,至柳永而一变,如诗家之白居易;至苏轼又一变,如诗家之有韩愈,遂开南宋辛弃疾一派。
苏轼词的思想内容丰富多样,既有对人生的感慨,也有对自然的赞美,同时也有对政治、社会、文化等方面的思考。他的词作常常表现出豁达、乐观的人生态度,同时也充满了对人生的热爱和追求。例如他的《念奴娇·赤壁怀古》,表达了对历史的思考和对未来的憧憬,同时也体现了对人生的执着和追求。
1990年8月,沈家庄的论文《中国诗体嬗递规律论略》荣获广西壮族自治区社科优秀论文二等奖,展示了他在诗词研究的深入洞察。 次年11月,他的《论清真词沉郁词风的形成与演变》在“首届夏承焘词学奖”论文评选中脱颖而出,获得二等奖,体现了其对词学理论的独到见解。
沈家庄在学术研究领域留下了深刻的印记,其论文作品涵盖了多个领域和时期。在宋代文学研究方面,他的《词学》系列论文,如《曲子词盛于宋代的文学史意义》和《论宋词的羁旅行役》,探讨了宋词的文学价值和审美观念。他的文章《宋人的词体审美观念之重新审视》则从美学视角深入剖析了宋词形态。
(《唐宋词通论·重印后记》)沈家庄教授新著《宋词的文化定位》就是一部从文化的角度,对宋词的价值进行认真定位和研究的力作。此书视野广阔,视角独特,阐发了一系列启人心智的新见解,扩大了词学研究的视野,对于整个古代文学研究亦有启发意义。