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1、旗装。清代满族人都以穿旗装为贵为荣。入关前满族男子一般都穿箭袖袍,“窄袖、盘领、缝腋,”“其长中及小腿,取便于骑也”。官员入朝,“俱用披肩领,平居只有袍”。披肩领,即在无领子的旗装上加上披肩大领,以别臣庶。入关后,一般都穿无领、箭袖、左衽、四开衩、束腰、“马蹄袖”旗袍。
2、清代满族人最具代表性的服装就是袍、衫,刚开始并没有旗袍的说法,是非旗人将这种旗人(满人和其他民族在旗的人)传统服装称为旗袍,后来由于这种说法的传播广泛,旗人也自称这种袍、衫为旗袍。
3、明代男子一律蓄发挽髻,着宽松衣,穿长统袜、浅面鞋;清时则剃发留辫,辫垂脑后,穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴。但官民服饰一律泾渭分明。 清朝是以满族统治者为主的政权机构,满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的风俗习惯影响着广大的中原地区。从公服开始逐渐推向常服。
1、来历:旗袍起源于二十世纪上半叶,是由民国时期的服饰设计师在满族女性传统旗服的基础上,融入西方文化元素设计出的一种时装。这种服装不仅体现了中国女性服饰文化的象征意义,还展现了东西方文化的交融。
2、旗袍的出现是为方便草原民族的游牧生活,最初样式也比较简单,一般是圆领、大襟、窄袖、带有扣袢,与中原传统的宽袍大袖式的服装有很大的区别,便于骑射。旗袍男女老少皆可穿着,为应对不同季节的天气特点,又分为单、夹、棉、皮等不同质料的旗袍。
3、旗袍是清宫历代沿袭的服装。旗袍原是宽身窄袖低领直筒式,两侧或四面开衩,便于马上活动。最初的旗袍袍长一般不过脚,但是姑娘出嫁时穿的旗袍衣长过脚,贵族女子和宫廷里的嫔妃因穿高底鞋需要遮掩,因此袍长也过脚。
4、旗袍通常认为在20世纪民国时期产生,郑逸梅先生称女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民国后始御之。至于具体的年份, 以往的研究相对比较含糊。
5、旗袍就是由此流传开来的。最早清朝满族女子的旗袍,有单、夹、衬绒和丝棉袍之分。其特点是腰身宽松、平直,袖口宽大,衣长至脚踝。到了清朝后期,“元宝领”用得十分普遍,领高盖住脸腮碰到耳,袍身上多绣以各色花纹,领、袖、襟、裾都有多重宽阔的滚边。
首先,唐代服饰在继承传统的基础上,融入了异域风情。这一时期的服饰特点,明显表现出胡汉交融的双轨制度。在官方的祭祀活动中,汉族的传统服饰得以保留;而在日常生活中,唐代人更倾向于穿着胡服,这一现象反映了当时社会对多元文化的接纳。唐代女装,以其裙、衫、帔的统一,展现了华丽的风格。
浅析中国历代服饰与文化 服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。人类社会经蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十 万年。几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都积淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明内涵。
中华服饰从最初的形态“衣裳”到清朝末年,经历了历史的沿革和朝代的变迁,以及少数民族文化的渗透,其具体内容不断变化。从春秋战国的曲裙深衣,到魏晋时代的大袖袍衫,再到唐代的圆领窄袖袍,直至宋代的圆领大袖袍和清代的马褂长袍,这些变化体现了服饰宽大的特点,与展现人体形态相去甚远。
中国服饰的历史可以追溯到几千年前的古代时期。古代中国的服饰以丝绸为主要材料,其造型、花纹、颜色等都具有丰富的象征意义和文化内涵。例如,红色代表喜庆、幸福;黄色代表皇权、尊贵;蓝色代表清新、高雅等等,这些颜色在中国传统文化中都扮演着重要的角色。
服装是社会政治气候的晴雨表。唐代是中国封建社会的鼎盛时期,尤其是贞观、开元年间,政治气候宽松,人们安居乐业。唐朝的京师长安,是当时政治、经济、文化的中心,同时也是东西文化交流的中心。在古城西安,雁塔晨钟、草堂烟雾、灞柳风雪、骊山晚照、华岳仙掌、碑林石刻仿佛还萦绕着袅袅的盛唐之音。
俗话说佛要金装,人要衣装,三分靠相,七分靠装,穿衣戴帽各有所好,证明服饰的重要性和穿戴存在美学的问题。郭沫若说衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象,可见衣着打扮体现一个人的文化修养,体现一个民族文化的状态。
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将服装款式的设想变成服装成品的整个思维过程就是服装设计的全部内容,即从开始构思、画设计图,到选择面料、裁剪、样衣试制,直到制作出美观、实用的服装成品为止,这一过程的全部思维活动被称为服装设计。
服装设计的构思是设计过程中的核心环节,它关系到设计的成败。构思包括确定设计主题、选择表现题材、研究布局结构以及探索适当的表现形式。在艺术创作中,构思是意象物态化前的心理活动,是眼中自然转化为心中自然的过程。在构思时,设计师需考虑设计的特定性、创造性、深刻性与整体性。