本文目录一览：

• 1、求助谁能帮我找关于隋唐科举制的史料,或者告诉我可以在哪里找
• 2、改革的文言文记载
• 3、科举学的形成与发展内容简介
• 4、用历史文献来评价科举制,要注明史料的出处。急用,谢谢。
• 5、谁有科举制的参考文献
• 6、《清实录》科举史料汇编图书简介

求助谁能帮我找关于隋唐科举制的史料,或者告诉我可以在哪里找

唐代科举制的实施 唐代虽在政治上推翻了隋王朝的统治，但在文化教育上，尤其在选官制度上却继承了隋王朝的一切优良建制，补充和发展了科举制，使科举制在唐太宗和唐高宗间(即627-655年)的20余年里发展成为一套较为完备的考试制度，成为中国封建科举制度的典型，以后各代只是在此基础上修修补补，稍有变易。

隋炀帝大业三年(607年)四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。

秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有客卿、食客等。到了汉朝。提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

摘要： 科举制并非像现代人们的印象那么黑暗，以往人们的对科举制的了解和认识既不全面也不客观，因此有必要重新评价。今人对科举制的偏见，多是囿于清末人士对它的否定评价。其实古代不少文化名人也曾称赞过科举，从隋唐至明清，许多人将科举考试看成是一种“至公”的制度。

隋唐科举制笔者认为根据史料记载，以及古代王朝选官制度发展过程，可以非常明确的了解到，科举制出现绝非一日之功。从察举制至科举制历经400多年，可以毫不夸张的说科举制，真正成型的关键期是在隋唐。

改革的文言文记载

齐国的改革是在齐威王(前356——前320年)时。这三国改革的重点相同，也都是削弱“世卿世禄”制度，“选练举贤，任官使能。”燕国在燕昭王(前311——前279年)时的改革比较深刻，并曾招贤纳士，引进了乐毅、邹衍、剧辛等一批很有才能的人，国势一度强盛。

商鞅变法古文翻译 卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。

我觉得中国的文字要改革，文言文连中国人都看不懂，那有怎能适应社 本人的看法正好同您相反！ 正是汉字和文言文使得咱们的中华文明得以传承至今，文字改革不是一件随便的事情，很容易导致历史被割断和区域文化被割裂。

商鞅变法文言文翻译 希望对你有帮助： 【原文】 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。 复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

科举学的形成与发展内容简介

科举学的形成与发展是学术界对科举制度进行深入研究的结果。在这一过程中，研究者们不仅对科举制度的历史渊源、发展脉络和文化内涵进行了全面探讨，还对其在中华传统文化中的地位和作用进行了深入剖析。这些论文不仅揭示了科举制度在古代中国社会中的重要地位，还对其对后世社会文化的影响进行了深入研究。

科举制的创立可以追溯到隋朝，自隋炀帝大业三年（公元607年）开设了进士科，用考试办法来选拔官吏。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋朝开设进士科的历史事件具有标志性实际意义，成为了我国科举制度的起点。

发展：唐朝时，唐太宗重视人才的培养和选拔，扩充国学的规模，扩建学舍，增加学员。武则天大力提倡科举，增设殿试和武举。唐玄宗时，任用高官主持考试，提高科举考试的地位，并以诗赋为进士科的主要考试内容。科举制度：是中国古代读书人参加国家人才选拔考试的制度。

用历史文献来评价科举制,要注明史料的出处。急用,谢谢。

1、摘要： 科举制并非像现代人们的印象那么黑暗，以往人们的对科举制的了解和认识既不全面也不客观，因此有必要重新评价。今人对科举制的偏见，多是囿于清末人士对它的否定评价。其实古代不少文化名人也曾称赞过科举，从隋唐至明清，许多人将科举考试看成是一种“至公”的制度。

2、之后比例偶有调整，但按地域分配名额的制度一直沿用至清朝科举被废。这种制度保障了文化相对落后的边远省份(如甘肃、贵州、云南等)每界科举会试有一定数量的举人成为会士、进士，进入政界的中高层，有利于保持国家的统一与政治安定。

3、又来这里求助了，各位有资料的奉献一下吧，谢谢谢谢解析： 论八股文取士制不容忽视的一个历史作用在中国古代，通过八股文取士的科举制度，明代正式形成，一直沿用至清末。对这一制度的评价，今人几乎都持否定甚至全盘否定之见，认为在历史上它从来没有起过积极作用。

4、产生 科举制的首创时间史学界存在争议，有汉朝、隋朝、唐朝多种说法。部分历史学家以隋朝有分科举人与进士科为由认为科举制开始于隋朝。部分历史学家考证证明科举制开始于汉朝，证明汉朝不仅有分科举人、按科举人，汉朝还有考试进用，而且没有可靠证据证明隋朝有进士科。

谁有科举制的参考文献

在探讨科举制的历史作用时，张晓光在其论文《论科举制的历史作用》中提出，科举制不仅促进了社会阶层的流动性，还推动了教育的普及和发展。他指出，科举制作为一种公平选拔人才的制度，为众多士人提供了追求功名和实现个人价值的机会，促进了社会的稳定和谐。

孔颖达所编著的《五经正义》是唐代杰出的五经义疏著作。此书在唐高宗时期完成，成功统一了五经内容，成为科举考试的标准教科书。自此，注释儒家经典必须遵循《五经正义》，科举应试者答题时亦需按照此书内容，不允许自由发挥。孔颖达以其深邃的学问，将儒家经典系统化、规范化，对后世产生了深远的影响。

标志：大业年间，隋炀帝还设置明经，进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。意义 科举制度是一种通过分科考试以选拔官员的制度。是通过考试选拔人才的制度。改变了魏晋以来，选拔官吏的标准，不问出身贵贱，只问真才实学，相对比较公平。

《清实录》科举史料汇编图书简介

1、在介绍这部图书时，我们聚焦于中华书局1986年影印的珍贵文献——《清实录》。这部汇编的初衷，是将书中关于清代科举制度的丰富史料进行深入整理和全面呈现。它不仅详尽记录了清代科举制度的各个环节，从科举选拔的规则到考试流程，无不细致入微，为读者揭示了一个完整而真实的科举体系。

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