圣经是一本古老的书。很多人读它。这本书很厚。里面有很多故事。这些故事讲人的事情。这些故事讲神的事情。人们相信这本书是神的话。这本书影响很大。很多地方的人读圣经。很多时代的人读圣经。今天还有人读圣经。我们看看圣经里的一篇论文。这篇论文在圣经的新约里。论文的名字是雅各书。雅各书很短。雅各书很直接。雅各说的话很简单。他说的话和生活很近。他说的事情我们都能懂。他说的事情我们都能做。

雅各说信心很重要。没有信心不好。有信心才好。光说有信心不够。信心要有行动。信心没有行动是死的。他说得很清楚。一个人没有饭吃。一个人没有衣服穿。你对他说，平平安安地去吧。你让他吃饱穿暖。你给他衣服。你给他食物。你这样就是真的信心。你的信心活了。你的信心有用。空话没有用。行动才有用。雅各不喜欢空谈。雅各喜欢实在的行为。这个道理很简单。这个道理很基础。我们生活中就是这样。我们帮助别人不能光用嘴。我们要用手。我们要用实际的东西。

雅各说舌头很厉害。舌头很小。舌头能说大话。舌头像马嚼环。嚼环放在马嘴里。人拉着嚼环就能让马转向。大船在海上走。风很大。舵很小。舵手转动舵。船就改变方向。舌头就像嚼环。舌头就像舵。舌头能控制整个人。舌头能点燃大火。森林里一点火星能烧掉整片树林。舌头就是那火星。舌头能说好话。舌头能说坏话。舌头能赞美神。舌头能诅咒人。雅各说这不应该。一个泉眼不能出两种水。甜水苦水不能从一个口出来。无花果树不能结橄榄。葡萄树不能结无花果。咸水里不能出甜水。说好话的舌头不能说坏话。说坏话的舌头不能说好话。人要管住舌头。管住舌头不容易。管住舌头是智慧。

雅各说智慧有两种。一种是属地的智慧。一种是属天的智慧。属地的智慧不好。属地的智慧有嫉妒。属地的智慧有纷争。属地的智慧是属情欲的。属地的智慧是属鬼魔的。哪里有嫉妒纷争，哪里就有扰乱。哪里有扰乱，哪里就有坏事。属天的智慧好。属天的智慧清洁。属天的智慧和平。属天的智慧温良柔顺。属天的智慧满有怜悯。属天的智慧满有善果。属天的智慧没有偏见。属天的智慧没有假冒。人用属天的智慧种出善果。善果就是和平。和平是给使人和睦的人。

雅各说骄傲不好。骄傲带来败坏。骄傲的人以为自己高。神阻挡骄傲的人。神赐恩给谦卑的人。人要亲近神。神就亲近人。人要谦卑。神就抬举人。雅各说富足的人要谦卑。富足会过去。花草在太阳下生长。热风一吹草就枯干。花就凋谢。富足的人也是这样。他的荣华要消失。他的财富要不见。劳苦的人要喜乐。卑微的人要喜乐。神叫卑贱的升高。神叫富足的空手。生命的真谛不在财富。生命的真谛在神那里。

雅各说忍耐很重要。农夫种地需要忍耐。他撒下种子。他等待雨水。他等待秋雨春雨。他等待地里出产。他耐心等待。他不能着急。庄稼长大需要时间。人也要这样忍耐。人遇到试炼要忍耐。试炼生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻。人在试炼中要坚持。神会赐福给忍耐的人。神会赏赐忍耐的人。人听道要行道。人不要只听道。只听道是自己骗自己。听道不行道就像人照镜子。人照镜子看自己的脸。看完就走开。马上忘记自己的样子。行道的人不是这样。他详细察看那全备的律法。他时常遵守。他既听了道又行了道。这人就有福了。他在所行的事上必然得福。

雅各说祷告很有力量。人有苦难要祷告。人有喜乐要歌颂。人有病要请教会长老来。长老为他抹油祷告。出于信心的祷告能救病人。病人会好起来。义人的祷告大有功效。以利亚是普通人。他恳切祷告求不要下雨。雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告。天就下雨。地就生出土产。祷告要凭信心求。一点不疑惑。疑惑的人像海中的波浪。被风吹动翻腾。这样的人不要想从神那里得什么。心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。

雅各说的都是平常的道理。雅各说的都是生活的道理。他的话不深奥。他的话不华丽。他的话扎扎实实。他的话打在人心上。他说的话我们今天还能用。我们的生活里有信心。我们的生活里有行为。我们的生活里有舌头。我们的生活里有智慧。我们的生活里有骄傲。我们的生活里有谦卑。我们的生活里有忍耐。我们的生活里有祷告。这些道理很基础。这些道理很简单。这些道理很常用。我们读雅各书。我们好像听一位老人讲话。这位老人很真诚。这位老人很慈祥。这位老人经历过很多事情。这位老人知道生活的难处。这位老人知道人心的软弱。这位老人指出一条实在的路。这条路是行出来的路。这条路是做出来的路。这条路不是说出来的路。雅各书的论文就是这样。它不讨论复杂的神学问题。它关注每天的生活。它关注每个人的行为。它把信仰拉回地面。它让信仰走进房间。它让信仰来到饭桌。它让信仰进入工作。信仰不是飘在天上的云。信仰是脚底下的路。一步一步走。一点一点做。这就是雅各告诉我们的。