以急为主题的议论文（以急为主题的议论文600字）
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以“急”为话题,写一篇八百字的议论文?
1、他这个人，毛病数都数不过来，从来都是上学被老师K，回家被爸妈P，睡觉时，还有哥哥在一旁数落，若不是亲眼所间，你一定会认为他是生活在“文革”时期的资本主义家，天天被批斗。
2、不少人将“关心”看成“被关心”；将“理解”当成“被理解”；将“爱”看成“被爱”，而不是“去关心”、“去理解”、“去爱”，只想让自己如何变得可爱，而不是主动去关心对方的需要。我们都知道，真正的爱是倾注全身心的“给予”，而不是“索取”，是以自己的生命力去激发对方的生命力。
3、中心话题就是题目。什么构思？依葫芦画瓢就是了。这几年的所谓满分作文中的故事新编、寓言神话等就是这么来的。更有甚者，有的话题设置多余累赘，影响构思。还是以江苏卷作文为例，试题有这样一段话：水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪颖，山的沉稳给人以敦厚。
4、一代伟人毛泽东也是以孝为先。1919年10月初，他收到母亲病危的特急家信，急忙带着小弟泽覃奔回韶山。可是当他们赶到时，母亲已入棺两天了。毛泽东内心极其悲痛，长时间默默地守在灵前。10月8日，他席地而坐，独对孤灯，怀着极度悲痛的心情挥笔写下了情深意切的《祭母文》。
5、” 请以“坚守与迎合”为话题，自拟题目，自选题目，写一篇文章。 立意分析 “坚守”与“迎合”是一组相互矛盾的概念，在今天这个浮躁而又物欲化的社会里，有些人迎合了世俗化的一些东西，就迅速成为名利场上的幸运儿，而那些坚守心灵纯粹坚守民族大义的人，却常常是默默付出的，一生清贫。
以《下一步》为题,写一篇不少于800字的议论文、急、急、急、
十年，结果却大相径庭。因为两个人揭盖时间不同，使一个人的心血付之东流，另一个人终有所成。也许，当你急不可耐想揭开盖子时，已注定你不可成功。一次数学考试，还剩下最后十分钟，同学们都交了考卷，跑了出去。
抱怨缺水的声音到处弥漫，许多人愿意用一块金币换一壶凉水！这些找矿人的满腹牢骚，使瓦浮基得到了一个十分有用的信息。他寻思着如果卖水给这些找金矿的人喝，或许比找金子更容易赚钱。
正所谓“有终身之忧，无一朝之患；不谋万世者，不足以谋一时”，凡事提前谋划，权衡利弊，深谋远虑，趋利避害，方可胜算。在原始社会，人类对自然尚怀有敬畏感。随着生产力的发展，自然的神秘感被逐步打破，人们渐渐地从敬畏自然转向改造自然。从20世纪以来，人类逐步陷入不可摆脱的生态危机之中。
一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获；玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。
一味的幻想终将如泡沫一样消散的无影无踪。别驻足，成功需要激烈不停的追逐；别认输，熬过黑夜才会有日出。阴雨之后才会有彩虹。
跬步”的魔力。都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。
以“急”为题写一篇议论文
大比小好，长比短强，是人们的传统观念。这种观念违背客观实际，不符合唯物辩证法，必然遭到淘汰。在科学不发达的古代，中国的先哲就说过“尺有所短，寸有所长”的至理名言。
非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。
风急心缓者才有真境界，精神充实。一个内心虚空，没有心境的人，必定缺乏安全感；一个缺乏安全感的人必定畏此惧彼，患得患失。这样，当他听说“核污染”的时候，也就会不顾一切地在“核污染”影响到来之前买盐囤盐，以绝后患。
那是在一个深邃是山林里，长年树阴把阳光遮盖的严严实实的，所以除了树以外不可能再生长别的植物了。但是有一天，有只鸟儿把一粒小小的种子扔在了树下，那粒种子是什么，没有人知道。不久它就被土壤所埋住了，不见了踪影。你一定觉得它死了，可是它却奇迹般的露出了自己的小苗儿。
繁花绿叶，远山春正浓，往事如潮涌。不知不觉眼前又浮现出以往的校园。虽是陈旧了一点，却一直在骄傲地面对每一个昼夜。于是，我把长满荆棘的小径细细辨认，把岁月的流沙轻轻抹去，空荡的教室，诠释了一种非凡的简单，似乎有一种冲动的感觉，停留的只是阵阵的读书声以及暖暖的师生情。